Page 522 - Mushaf Madani

51. SURAH AL-DZARIYAT -
Angin yang Menerbangkan 521
7. Demi langit yang mempunyai jalan-jalan (orbit peredaran bintang-bintang
dan planet-planet).
yang
orang daripadanya Dipaling- keadaan pendapat/ sungguh Sesung- jalan-jalan mempu- Demi langit 8. Sesungguhnya kamu benar-benar berada dalam keadaan berbeza pendapat
guhnya
(Nabi dan
yang al-Quran) kan berbeza perkataan dalam kamu (orbit) nyai (mengenai agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad).
9. Dipalingkan daripada (Nabi s.a.w. dan al-Qur’an) itu orang yang telah
dipalingkan Allah (daripada jalan petunjuk).
10. Binasalah orang yang sentiasa berdusta,
telah dipaling-
Orang yang
(sentiasa
serta lalai tenggelam da- me- berdusta) yang sentiasa Dibunuh kan (daripada 11. (Iaitu) orang yang tenggelam dalam kejahilan serta lalai.
(orang)
berdusta
reka
lam
(kejahilan)
hidayah)
12. Mereka bertanya (secara mengejek), “Bilakah datangnya hari pembalasan
itu?”
13. (Jawabnya: hari itu ialah) hari mereka diseksa (dengan dibakar) di atas api
Kamu mereka api di me- Pada pembalasan bilakah Mereka neraka.
rasakanlah diseksa neraka atas reka hari itu hari datangnya bertanya 14. (Sambil dikatakan kepada mereka), “Rasakanlah azab yang disediakan untuk
kamu. Inilah azab yang dahulunya kamu minta disegerakan kedatangannya.”
15. Sesungguhnya orang yang bertakwa itu berada di dalam beberapa taman
syurga dengan mata air-mata air yang terpancar padanya.
azab yang
taman di orang yang Sesung- kamu minta dengan- kamu (azab) inilah disediakan 16. Sambil menerima segala pemberian Tuhan mereka. Sesungguhnya mereka
syurga dalam bertakwa guhnya disegerakan nya yang untuk kamu di dunia dahulu adalah orang yang berbuat kebaikan.
17. Di dunia, mereka tidur sedikit sahaja pada waktu malam.
18. Dan mereka selalu beristighfar kepada Allah (memohon ampun) pada
waktu pagi sebelum fajar.
yang berbuat itu (di da- adalah sesungguh- Tuhan telah diberikan apa Mereka dan
kebaikan dunia) hulu mereka nya mereka mereka kepada mereka yang mengambil mata air 19. Dan pada harta-harta mereka (ada pula bahagian yang mereka tentukan
menjadi) hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak
meminta-minta.
20. Dan di bumi, terdapat tanda-tanda (yang membuktikan keesaan dan
kekuasaan Allah) bagi orang yang yakin.
mereka selalu me- Dan pada waktu mereka yang waktu pada sedikit Adalah
beristighfar reka sahur/ akhir tidur malam sahaja mereka 21. Dan juga pada diri kamu sendiri. Maka mengapa kamu tidak mahu melihat
serta memikirkan (dalil-dalil dan bukti itu)?
22. Dan di langit pula terdapat (sebab-sebab) rezeki kamu, dan juga terdapat
apa yang telah ditakdirkan kepada kamu.
(terdapat) dan orang miskin untuk orang harta-harta Dan 23. Maka, demi Tuhan langit dan bumi! Sesungguhnya itu sememangnya benar
yang tidak
tanda-tanda bumi Dan di meminta-minta meminta hak mereka dalam sebagaimana (tidak sepatutnya diragukan) perkataan yang kamu ucapkan
(sudah dimaklumi oleh kamu).
KISAH UMAT TERDAHULU YANG MENDUSTAKAN PARA NABI
24. Sudahkah sampai kepadamu (wahai Muhammad) perihal tetamu (Nabi)
maka
terdapat Dan kamu memer- mengapa diri kamu Dan bagi orang Ibrahim (malaikat-malaikat) yang dimuliakan?
rezeki kamu langit di hatikannya tidak sendiri dalam yang yakin
25. Tatkala mereka masuk mendapatkannya lalu memberi salam dengan
berkata, “Salam sejahtera kepadamu!” Dia menjawab, “Salam sejahtera kepada
kamu!” (Sambil berkata dalam hati,) “Mereka ini orang yang tidak dikenali.”
26. Kemudian dia masuk mendapatkan isterinya, serta dibawanya keluar
sungguh apa sebagai- sememang- sesung- dan bumi langit Demi Tuhan telah dijanjikan dan apa daging seekor anak lembu gemuk (yang dipanggang).
kamu yang mana nya benar guhnya kepada kamu yang
27. Lalu dihidangkannya kepada mereka sambil berkata, “Silalah makan.”
28. (Setelah dilihatnya mereka tidak menjamah makanan itu), maka dia
berasa takut melihat keadaan mereka. (Melihat keadaannya), mereka berkata,
“Janganlah engkau takut (wahai Ibrahim kerana kami adalah utusan Tuhanmu).”
sampai
kamu
yang dimuliakan Ibrahim tetamu perihal kepadamu Ada- ucapkan Lalu mereka memberikan berita gembira kepadanya, bahawa dia akan beroleh
kah
seorang anak yang berilmu (Nabi Ishaq).
29. (Mendengarkan berita yang menggembirakan itu), maka datanglah
isterinya sambil menjerit (kehairanan) lalu menepuk mukanya sendiri sambil
berkata,“Aku sudah tua, lagi mandul, (bagaimana aku boleh mendapat anak)?”
ke- Lalu dia orang yang salam dia salam maka me- kepada- mereka Tat- 30. Mereka berkata, “Demikianlah Tuhanmu berfirman, (kami hanya
pada masuk tidak dikenali kaum sejahtera berkata sejahtera reka berkata nya masuk kala menyampaikan sahaja). Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Bijaksana lagi Maha
Mengetahui.”
MAKNA KALIMAT
kamu menga- (Ibrahim) kepada Maka yang seekor serta di- keluarga- 521
makan pa tidak berkata mereka dihidangkannya gemuk anak lembu bawanya nya
521
▪ SURAH AL-DZARIYAT: 24
521
521
dengan
dan mereka
ja-
yang (kelahiran) memberikan engkau ngan- mereka berasa terhadap Maka 521
berilmu seorang anak berita gembira takut lah berkata takut mereka dia merasa Berasal daripada perkataan merujuk kepada tetamu-
521
tetamu. yang dimaksudkan adalah malaikat-malaikat yang jumlahnya tiga
521
atau ialah
521sepuluh atau dua belas malaikat. Al-Baidhawi mengatakan
521
(yang) aku sudah sambil lalu dia men- da- Maka kata terbitan yang merujuk kepada seorang dan ramai. Dalam kalangan malaikat itu
mandul tua berkata wajahnya menampar jerit lam isterinya datanglah 521
termasuk malaikat Jibril a.s. Mikail dan Israfil. Dinamakan tetamu kerana malaikat
521
yang datang itu menyerupai seperti tetamu.
521
[Jalal ad-Din al-Ma'alli, (t.t), Tafsir Jalalayn. Lihat: Al-Baidhawi, ‘Abdullah bin Umar, 2016, Tafsir
al-Baidhawi (Anwar al-Tanzil wa Asrar al-Ta’wil al-Ma’ruf).]
lagi Maha Yang Maha Dia- sesung- Tuhan- telah demikian- Mereka 521
Mengetahui Bijaksana lah guhnya mu berfirman lah berkata 521
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 521
TAFSIR AYAT
▪ SURAH AL-DZARIYAT: 7
dan tanaman sewaktu dihembus angin, saling berhubung dengan sebahagian yang lain sehingga menjadi
jalan, disebabkan itu juga dinamakan al-Hubuk (jalan). Walau bagaimanapun, ada yang mentafsirkan ia 51 • SURAH AL-DZARIYAT
adalah orbit peredaran bagi planet dan bintang-bintang. Semua pendapat tersebut merujuk kepada satu
perkara iaitu menggambarkan tentang keindahan langit, dari segi ketinggiannya, kukuh, luas dan megahnya
Maksudnya: “Demi langit yang mempunyai jalan-jalan.” dihiasi dengan bintang-bintang serta planet yang bercahaya tetap dan yang beredar. Ditambah pula dengan
Sebahagian ulama’ mentafsirkan ayat ini dengan maksud langit yang matahari dan bulan.
mempunyai kebaikan, kecantikan, keindahan dan keseimbangan. [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Al-Baidhawi, ‘Abdullah bin Umar,
Manakala sebahagian yang lain mentafsirkannya seperti gulungan air 2016, Tafsir al-Baidhawi (Anwar al-Tanzil wa Asrar al-Ta’wil al-Ma’ruf).] JUZ
26
JUZUK M26 NP.indd 521 27/10/2020 1:03 PM