Page 527 - Mushaf Madani

526 53. SURAH AL-NAJM - Bintang

Dimulai dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
SUMPAH BAHAWA WAHYU YANG DITURUNKAN KEPADA NABI
MUHAMMAD S.A.W ADALAH BENAR
1. Demi bintang ketika terbenam.
2. Rakan kamu (Nabi Muhammad yang kamu tuduh dengan pelbagai
tuduhan) itu tidaklah sesat (dari jalan yang benar) dan tidak pula keliru (dengan
kepercayaan yang salah). dia memper- Dan (dia) dan oleh rakan Tidak- ia terbenam/ ke- Demi
katakan
3. Dan dia tidak memperkatakan sesuatu (yang berhubung dengan agama (al-Qur’an) tidak keliru tidak kamu itu tersesat lah tenggelam tika bintang
Islam) menurut kemahuan hawa nafsunya.
4. Segala yang diperkatakannya itu hanyalah wahyu yang diwahyukan
kepadanya.
5. Wahyu itu diajarkan kepadanya oleh (Jibril) yang amat kuat, kuat oleh (Jibril) (Wahyu itu) diwahyu- wahyu melain- ia Tidak- hawa dari-
diajarkan
6. Lagi yang mempunyai kebijaksanaan, dan memperlihatkan dirinya (kepada yang amat kepadanya kan (yang) kan lah nafsu pada
Nabi Muhammad) dengan rupanya yang asal,
7. Sedangkan dia berada di ufuk langit yang tinggi.
8. Kemudian dia mendekatkan dirinya (kepada Nabi Muhammad), lalu
(Yang)
lalu
dia
bertambah dekat lagi, bertambah men- Kemu- yang tinggi (berada) Sedang- maka (Jibril) naik kebijak- mempu-
(memperlihatkan
9. Sehingga menjadilah jarak (di antaranya dengan Nabi Muhammad) sekadar dekat lagi dekatkan dian di ufuk langit kan dia dalam rupa asal) sanaan nyai
dua hujung busur panah, atau lebih dekat lagi,
10. Lalu Allah mewahyukan kepada hamba-Nya (Muhammad, dengan
perantaraan malaikat Jibril itu) apa yang telah diwahyukan-Nya.
ke-
apa
lebih
Lalu
Maka
11. Hati (Nabi Muhammad) tidak mendustakan apa yang dilihatnya. telah (Allah) yang hamba-Nya pada mewahyukan dekat lagi atau dua (hujung) menjadi- sehingga
wahyukan
busur panah
lah jarak
12. Jika demikian, patutkah kamu hendak membantahnya mengenai apa yang
telah dilihatnya itu?
13. Sesungguhnya (Nabi Muhammad) telah melihat (malaikat Jibril, dalam
bentuk rupanya yang asal) sekali lagi,
apa
Ti-
hati
(dia) telah
dia
apa
dia
14. Di sisi Sidrat al-Muntaha (sebatang pohon yang terletak di sebelah kanan melihatnya Dan sesung- lihat yang atas Patutkah kamu hendak lihat yang (Muhammad) menipu dak
membantahnya
guhnya
‘Arasy),
15. Yang di sisinya terletak Syurga al-Ma’wa (yang disediakan untuk para
malaikat, roh para syuhada’ dan orang yang bertakwa).
16. Ketika Sidrat al-Muntaha itu diliputi oleh sesuatu yang meliputi (makhluk-
makhluk yang tidak terhingga). al-Ma’wa Syurga Di sisinya al-Muntaha Sidrat Di sisi (pada waktu) sekali
yang lain
17. Penglihatan (Nabi Muhammad) tidak berpaling daripada menyaksikan
dengan tepat (akan pemandangan yang indah di situ yang diizinkan melihatnya)
dan tidak pula melampaui batas (pada malam Isra' dan Mi'raj).
18. Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian daripada tanda-tanda melam- dan
Sidrat
apa
Ti-
paui
Tuhannya yang paling besar. (dia) telah Sesung- batas tidak penglihatan berpa- dak meliputi yang al-Muntaha meliputi Ketika
guhnya
melihat
ling
itu
pula
19. Maka adakah patut kamu menganggap al-Lata dan al-‘Uzza,
20. Serta Manat yang ketiga (yang bertaraf rendah lagi hina itu sebagai sesuatu
yang layak disembah)?
21. Adakah untuk diri kamu sendiri anak lelaki (yang kamu sukai), dan untuk Serta Maka adakah yang paling Tuhan- dari-
Allah anak perempuan (yang kamu benci)? Manat dan al-’Uzza al-Lata kamu perhatikan besar nya tanda-tanda pada
22. Pembahagian yang demikian, sudah tentu suatu pembahagian yang tidak
adil.
23. Benda-benda yang kamu sembah itu tidak lain hanyalah nama-nama
yang kamu dan nenek moyang kamu menamakannya. Allah sekali-kali tidak Adakah
anak
dan
Yang
menurunkan sebarang bukti yang membenarkannya. Mereka yang berbuat pembaha- sudah demikian perempuan untuk-Nya anak untuk diri yang lain yang ketiga
kamu
gian
tentu
lelaki
demikian, tidak menurut melainkan sangkaan-sangkaan dan apa yang diingini
oleh hawa nafsunya. Padahal sesungguhnya telah datang kepada mereka
petunjuk daripada Tuhan mereka.
24. Adakah manusia akan mendapat segala apa yang dicita-citakannya? (Sudah
tentu tidak!). menurun- ti- dan nenek yang kamu nama- kecuali ia Tidak yang tidak
25. Kerana Allah jualah yang menguasai segala urusan akhirat dan urusan kan dak moyang kamu kamu menamakannya nama lain adil
dunia.
CELAAN ALLAH S.W.T KEPADA KAUM MUSYRIKIN YANG MENGHARAPKAN
SYAFAAT DARIPADA MALAIKAT padanya
meng-
dan
oleh
(untuk
mereka
segala
me-
26. Berapa banyak malaikat di langit, syafaat mereka tidak dapat mendatangkan hawa nafsu inginkan apa yang sangkaan lainkan menurut tidak sebarang dari menyem- Allah
bukti
bahnya)
sebarang faedah, kecuali sesudah Allah mengizinkan bagi sesiapa yang
dikehendaki-Nya dan diredhai-Nya. 526
526
MAKNA KALIMAT 526 Adakah
telah datang
dicita-
bagi
dari-
Tuhan
apa
526 Maka milik citakannya yang manusia mendapat) petunjuk mereka pada kepada mereka dan sesung-
(akan
guhnya
Allah
▪ SURAH AL-NAJM: 22 526
526
526
526
Bermaksud kurang, yang mana asal bentuk perkataan tersebut memberi ti- langit di malaikat dari- Dan berapa (dan urusan) (segala urusan)
526
diambil daripada lalu huruf dhad berbaris kasrah 526 faedah dak pada banyak dunia akhirat
526
kerana berhadapan dengan huruf ya Walau bagaimanapun,
526
‘kurang’ dalam ayat ini dimaksudkan dengan iaitu tidak
526
bagi
ke-
Dia di-
syafaat
dan Dia
adil. Perkataan ini hanya disebutkan sekali sahaja dalam al-Qur'an. diredhai kehendaki sesiapa oleh meng- baha- sesu- dari cuali sedikit- mereka
Allah
pun
izinkan
wa
dah
526
yang
526
[Muhammad bin Abdul Aziz al-Khadiri, 2008, al-Siraj fi Bayan Gharib al-Quran. Lihat: Al-Raghib MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
al-Asfahani, 2017, Al-Mufradat fi Gharib al-Quran.]
PERIHAL MALAIKAT |
HADIS RASULULLAH S.A.W. | MENEBUS BUDAYA JAHILIAH ▪ SURAH AL-NAJM: 6
SIFAT JIBRIL A.S
53 • SURAH AL-NAJM Hadis ini ditujukan kepada orang yang terlanjur mengucapkan sumpahnya, sebagaimana lidah-lidah mereka sudah terbiasa Ayat ini menggambarkan beberapa sifat yang
▪ SURAH AL-NAJM: 19
dimiliki oleh malaikat Jibril a.s, antaranya seperti
mengucapkannya pada waktu jahiliah. Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda,
mempunyai penampilan yang baik, kekuatan
dan kebijaksanaan yang hebat. Disebutkan
juga di dalam kitab tafsir, Rasulullah s.a.w
Maksudnya: "Sesiapa yang bersumpah, lalu dalam sumpahnya dia mengatakan, ‘Demi al-Lata dan al-‘Uzza’. Maka hendaklah dia
ia mempunyai 600 sayap. Manakala, setiap
Tidak ada Tuhan melainkan Allah s.w.t. Sesiapa yang mengatakan kepada kawan-kawannya, ‘Kemarilah,
mengucapkan
sayapnya boleh menutupi timur dan barat.
mari kita bermain undian’, maka hendaklah ia bersedekah.” pernah melihat Jibril dalam bentuk asalnya,
JUZ [Riwayat al-Bukhari, Kitab Tafsir al-Quran, Bab Afaraaitumu al-Lata wal-Uzza , no. 4860. Lihat: Al-Bukhari, Abu Abdullah Muhammad bin Ismail, 2000, Sahih [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-
27 al-Bukhari.] ‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
JUZUK M27 NP.indd 526 26/10/2020 3:36 PM