Page 549 - Mushaf Madani

548 59. SURAH AL-HASYR - Pengusiran

17. Maka kesudahan kedua-duanya, bahawa mereka ditempatkan di dalam
neraka, mereka kekal di dalamnya. Yang demikian itulah balasan makhluk-
makhluk yang zalim. dan yang di (sebagai) orang di bahawa kesudahan Maka
balasan demikian itu dalamnya yang kekal neraka dalam kedua-duanya kedua-duanya adalah
BEBERAPA PERINGATAN
18. Wahai orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah (dengan
mengerjakan suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya). Hendaklah setiap
diri memerhatikan apa yang dia telah sediakan (daripada amal-amalnya) untuk
hari esok (hari akhirat) dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah dan hendaklah (kepada) bertakwalah (mereka) orang yang Wahai bagi orang
Amat Mendalam pengetahuan-Nya akan segala yang kamu kerjakan. memerhatikan Allah kamu beriman yang zalim
19. Dan janganlah kamu menjadi seperti orang yang telah melupakan Allah
(tidak mentaati perintah-Nya), lalu Allah menjadikan mereka melupakan diri
mereka sendiri (untuk melakukan ketaatan dan kebajikan). Mereka itulah
untuk
orang yang fasik. kamu kerjakan apa yang Maha Men- Allah sesung- (kepada) dan bertakwa- hari esok dia telah yang setiap
apa
dengan
dalam pe-
sediakan
lah kamu
orang
guhnya
Allah
20. Tidaklah sama ahli neraka dengan ahli syurga. Ahli syurgalah orang yang ngetahuan-Nya
beroleh kemenangan.
21. Sekiranya Kami menurunkan al-Qur’an ini ke atas sebuah gunung, nescaya
engkau melihat gunung itu khusyuk (tunduk) serta hancur berkecai kerana
lalu Dia (Allah)
takut kepada Allah. Perumpamaan-perumpamaan ini Kami kemukakan kepada mereka itu akan diri mereka menjadikan mereka Allah telah (mereka) seperti kamu Dan
umat manusia supaya mereka memikirkannya. sendiri melupakan melupakan orang yang menjadi janganlah
AL-ASMA’ AL-HUSNA
22. Dia-lah Allah, yang tiada tuhan melainkan Dia, Yang Mengetahui perkara
yang ghaib dan yang nyata. Dia-lah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. dengan Tidak- orang yang me-
23. Dia-lah Allah, yang tidak ada tuhan melainkan Dia, Yang Menguasai penghuni neraka penghuni sama lah fasik reka
(sekalian alam), Yang Maha Suci, Yang Maha Penyelamat, Yang Maha
Melimpahkan Keamanan, Yang Maha Mengawal serta Mengawasi, Yang Maha
Perkasa, Yang Maha Gagah (menundukkan segala-galanya), Yang Maha Megah
dengan segala kebesaran-Nya. Maha suci Allah daripada segala yang mereka
sekutukan dengan-Nya. ini Kami me- Sekira- orang yang beroleh me- syurga penghuni syurga
nurunkan
nya
reka
kemenangan
24. Dia-lah Allah, Yang Menciptakan (sekalian makhluk), Yang Mengadakan
(daripada tiada kepada ada), Yang Membentuk rupa (makhluk-makhluk-Nya
menurut yang dikehendaki-Nya), yang mempunyai nama-nama yang terbaik
(al-Asma’ al-Husna). Segala yang ada di langit dan di bumi bertasbih kepada-
ke
hancur
Nya. Dia-lah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. takut daripada berkecai tunduk nescaya engkau sebuah atas al-Qur'an
melihatnya
(kerana)
gunung
(gunung itu)
MAKNA KALIMAT
kepada
supaya
Kami
▪ SURAH AL- HASYR: 21 (mereka) berfikir mereka umat manusia kemukakannya perumpamaan dan itulah (kepada)
Allah
Berasal daripada kata dasar yang bermaksud belahan pada sesuatu yang perkara yang Yang Maha melain- tia- Dia-
keras seperti kaca, besi, tembok dan seumpamanya. Belahan yang membuatkan dan yang nyata ghaib Mengetahui Dia kan Tuhan da yang Allah lah
sesuatu itu terpecah atau terbelah kepada dua bahagian seperti firman Allah s.w.t
dalam Surah al-Rum, ayat 43 yang merujuk kepada golongan yang berpecah kepada
dua, golongan ke syurga dan neraka. Selain itu, perkataan juga berasal me- tia- Dia- Maha Yang Dia-
daripada kata kerja yang sama membawa maksud tumbuhan kerana ia membuatkan Dia lainkan Tuhan da yang Allah lah Penyayang Maha Pemurah lah
tanah merekah ketika tumbuh di atasnya. Bukan itu sahaja, ia juga merujuk kepada
fajar yang menyingsing kerana waktu fajar itu terpisah daripada waktu malam.
Hakim atau seseorang yang menilai sesuatu, yang memisahkan antara hak dan batil Yang Maha Yang Maha Yang Maha Me- Yang Maha Se- Yang Yang
dalam penilaiannya dipanggil Begitu juga lahirnya sebutan Perkasa Mengawal keselamatan limpahkan Keamanan lamat Sejahtera Maha Suci Menguasai
iaitu sakit kepala kerana kesakitan yang melampau. Menerusi konteks ayat ini, lafaz
bermaksud keadaan gunung yang besar dan keras itu akan terbelah
dan berkecai seandainya diturunkan al-Qur’an ke atasnya kerana takut kepada Allah daripada Yang Melengkapi Yang Maha
s.w.t. 548 mereka sekutukan apa yang Allah Maha Suci segala Kebesaran Gagah
[Ibnu Manzur, Muhammad bin Mukarram, 1994, Lisan al-‘Arab. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar,
548
1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).] 548
548 Dia
PENGENALAN SURAH memi- Yang Maha Yang Maha Yang Maha Dia-
548 yang terbaik nama-nama liki Membentuk rupa Mengadakan Menciptakan Allah lah
▪ SURAH AL-MUMTAHANAH | MADANIYYAH | 13 AYAT 548
548
Surah ini dimulakan dengan memperkatakan larangan membuat hubungan setia
548
kawan dengan musuh-musuh Islam. Namun, perlu diberi perhatian di sini bahawa kepa-
dan
apa
548
da-
Islam tidak melarang mengadakan perhubungan dengan bukan Muslimin secara lagi Maha Yang Maha Dia-lah dan bumi langit di (yang) Nya bertasbih
Bijaksana
Perkasa
total, tetapi larangan hanya terhadap orang yang memusuhi dan memerangi
548
kaum Muslimin. Surah ini mengandungi beberapa bentuk gambaran ujian
548
kecintaan kepada kaum kerabat, ujian yang ditimpakan kepada Nabi Ibrahim a.s,
ujian pelaksanaan keadilan dalam perhubungan dengan bukan Muslimin
548 dan
ujian terhadap para wanita yang berbai’ah untuk mengetahui keikhlasan
548 dan
kesungguhan mereka. Setiap Muslim bersiap sedia untuk menghadapi ujian apatah
548
lagi ujian dalam kesetiaannya terhadap agamanya. MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
PERUMPAMAAN DALAM AL-QUR’AN | TAFSIR AYAT
KEAGUNGAN AL-QUR’AN ▪ SURAH AL-HASYR: 18
59 • SURAH AL-HASYR Ayat ini menjelaskan tentang keagungan al-Qur’an dan martabatnya yang Menerusi ayat ini, Allah s.w.t menyeru orang yang beriman supaya membenarkan Nabi Muhammad
▪ SURAH AL-HASYR: 21
tinggi. Ini kerana di dalam al-Qur’an terdapat janji yang benar dan ancaman
s.a.w serta mengamalkan ajaran syariatnya dan takut kepada Allah s.w.t dengan melakukan segala
yang keras kepada manusia. Allah s.w.t memberi gambaran gunung yang kuat,
suruhan- Nya dan meninggalkan larangan-Nya. Mereka perlu sentiasa melihat kembali dan menghitung
dalam ayat ini
amalan-amalan yang dilakukan bagi persediaan untuk hari kiamat. Kalimah
gagah dan keras boleh terpecah serta terbelah seandainya ia memahami serta
dekatnya hari kiamat dengan manusia. Oleh yang demikian, ayat ini menjadi peringatan bagi sekalian
diberi kemampuan untuk memahami kalimah-kalimah al-Qur’an, sepatutnya
manusia supaya sentiasa mempersiapkan diri menghadapi hari akhirat yang pasti akan berlaku.
hati mereka lebih tunduk dan takut kepada Allah.
JUZ mentadabbur makna al-Qur’an. Oleh sebab itu, manusia yang lemah ini apabila merujuk kepada hari kiamat dan maksud sebenarnya adalah esok. Ini menunjukkan bahawa betapa
28 [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).] [Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.]
JUZUK M28 NP.indd 548 26/10/2020 5:30 PM