Page 550 - Mushaf Madani

60. SURAH AL-MUMTAHANAH - 549
Wanita Yang Diuji
Dimulai dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
LARANGAN MENJADIKAN GOLONGAN MUSUH SEBAGAI TEMAN SETIA
1. Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu mengambil musuh-Ku dan
musuh kamu sebagai teman rapat yang kamu sampaikan berita kepada mereka
(mengenai rahsia rancangan perang orang mukmin) disebabkan hubungan
kasih sayang yang wujud antara kamu dengan mereka, sedangkan mereka telah
mengingkari kebenaran (Islam) yang sampai kepada kamu. Mereka juga telah
kamu sampaikan sebagai dan musuh musuh-Ku kamu jangan- (mereka) orang Wahai mengeluarkan Rasulullah dan mengeluarkan kamu (dari Tanah Suci Makkah)
berita teman rapat kamu mengambil lah beriman yang
disebabkan kamu beriman kepada Allah, Tuhan kamu. (Janganlah kamu
berbuat demikian) jika kamu benar-benar keluar untuk berjihad pada jalan-
Ku dan untuk mencari keredhaan-Ku. (Tidak ada sebarang faedahnya) kamu
mengadakan hubungan kasih sayang dengan mereka secara sulit, sedangkan
dan
disebabkan
sampai ke-
mereka telah
dari-
dengan
Rasulullah mengeluarkan kebenaran pada pada kamu apa yang mereka telah sedang- hubungan kasih kepada Aku amat mengetahui akan apa yang kamu rahsiakan dan apa yang kamu
zahirkan. (Ingatlah) sesiapa antara kamu yang melakukan perkara demikian,
mengingkari
mereka
sayang
kan
maka sesungguhnya dia telah tersesat dari jalan yang betul.
2. Jika mereka dapat menguasai kamu, nescaya mereka akan menjadi musuh-
musuh (yang membahayakan kamu) serta mereka akan melepaskan tangan
untuk
kamu
kamu
kamu. Mereka juga suka sekiranya kamu juga menjadi kafir (seperti mereka).
jalan-Ku pada berjihad (kamu) adalah jika Tuhan kepada beriman dise- dan kamu (dengan membunuh kamu) dan lidah mereka (dengan mencaci) terhadap
bab-
keluar
Allah
kamu
kan
3. Kaum kerabat dan anak-anak kamu (yang tidak mengikut kamu beriman)
sekali-kali tidak akan mendatangkan sebarang faedah kepada kamu pada hari
kiamat. Allah akan memisahkan antara kamu semua (pada hari itu). (Ingatlah)
Allah Maha Melihat segala yang kamu kerjakan.
kamu akan apa lebih me- sedang- dengan hubungan kepada kamu dan untuk 4. Sesungguhnya telah ada suri teladan yang baik bagi kamu pada (Nabi)
rahsiakan yang ngetahui kan Aku kasih sayang mereka merahsiakan keredhaan-Ku mencari
Ibrahim (a.s) dan para pengikutnya, iaitu ketika mereka berkata kepada kaumnya
(yang kafir), “Sesungguhnya kami berlepas diri daripada kamu dan daripada
apa yang kamu sembah selain daripada Allah. Kami mengingkari (segala
penyembahan) kamu dan (dengan ini) ternyatalah permusuhan dan kebencian
maka
dan
kamu
dan se-
Jika jalan (Islam) (daripada) dia telah sesung- antara melakukan- siapa yang zahirkan apa yang antara kami dengan kamu selama-lamanya, sehinggalah kamu menyembah
tersesat
nya
kamu
kebenaran
Allah semata-mata.” Kecuali (janganlah dicontohi) ucapan Ibrahim kepada
guhnya
bapanya (katanya), “Aku akan memohon kepada Tuhanku supaya mengampuni
dosamu, dan aku tiada berkuasa menahan (azab) daripada Allah sedikit pun
daripada menimpamu.” (Berdoalah wahai orang yang beriman sebagaimana
Nabi Ibrahim dan para pengikutnya berdoa ketika mereka memusuhi kaumnya
dan lidah tangan mereka terhadap serta mereka musuh- bagi mereka mereka me- yang kafir, dengan berkata), “Wahai Tuhan kami! Kepada Engkau-lah sahaja
mereka (memukul) kamu akan melepaskan musuh kamu menjadi nangkap kamu
kami bertawakal, dan kepada Engkau-lah kami bertaubat, serta kepada Engkau-
lah jua tempat kembali!”
5. “Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau jadikan kami sasaran fitnah
bagi orang yang kafir. Ampuni dosa kami wahai Tuhan kami. Sesungguhnya
anak- dan kaum mendatangkan Sekali-kali kamu sekira- dan mereka dengan Engkau-lah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”
faedah kepada
anak kamu tidak kerabat kamu kamu tidak menjadi kafir nya menginginkan keburukan
MAKNA KALIMAT
Sesung- Maha kamu terhadap dan antara (Allah) akan kiamat pada ▪ SURAH AL-MUMTAHANAH: 2
guhnya Melihat kerjakan apa yang Allah kamu semua memisahkan hari
Berasal daripada kata dasar yang bermaksud menjadi cerdik dan pandai.
kepada mereka (iaitu) bersama- dan orang Nabi contoh bagi
kaum mereka berkata ketika nya yang Ibrahim pada yang baik teladan kamu telah ada Perkataan merupakan kata terbitan daripada kata dasar yang sama,
bermaksud kecerdikan dalam menemukan, mencapai dan melakukan sesuatu. Ini
merupakan maksud asal bagi perkataan ini, kemudian penggunaannya diperluaskan
antara dan ter- terhadap kami meng- Allah selain dari- kamu dan daripada daripada berlepas sesung- dengan maksud menemukan sesuatu walaupun tanpa kecerdikan. Dalam konteks
guhnya
kami nyatalah kamu ingkari pada sembah apa yang kamu diri kami ayat ini, perkataan ini digunakan dengan maksud menangkap iaitu jika mereka
menemukan dan menangkap kamu.
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.
Lihat: Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.]
kamu
kecuali Yang Esa kepada beriman sehingga- selama- dan kebencian permusuhan dan antara ▪ SURAH AL-MUMTAHANAH: 4
lamanya
kamu
Allah
lah
549
549
549
sesuatu dari- (azab) dari- bagi- aku dan bagi- sesungguhnya aku akan kepada Nabi ucapan Merupakan kata nama terbitan yang berasal daripada kata dasar yang
pun pada Allah pada mu berkuasa tidak mu memohon keampunan bapanya Ibrahim 549
bermaksud benci. Perkataan ialah kata lawan bagi iaitu suka.
549
Dalam konteks ayat ini, perkataan dipadankan dengan
549
549
ja dan padanan ini disebutkan sebanyak empat kali di dalam al-Qur’an. Kedua-
Engkau ngan- Wahai tempat serta kepada kami dan kepada kami kepada wahai 549
549 perkataan ini merupakan kata lawan bagi
jadikan kami lah Tuhan kami kembali Engkau-lah bertaubat Engkau-lah bertawakal Engkau-lah Tuhan kami dua namun ada pendapat
549takan
menga (permusuhan) mempunyai maksud yang lebih umum
549
daripada (kebencian) kerana (permusuhan) merupakan sebab
549
kepada (kebencian).
549
lagi Maha Yang Maha Engkau- sesungguh- wahai bagi dan (mereka) bagi (sebagai)
549
Bijaksana Perkasa lah nya Engkau Tuhan kami kami ampuni kafir orang yang fitnah [Ibnu Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Ibnu ‘Asyura,
549
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 Muhammad al-Tahir bin ‘Asyur, 1984, Al-Tahrir wa al-Tanwir.]
ASBAB AL-NUZUL
▪ SURAH AL-MUMTAHANAH: 1-2 Dia membocorkan kepada mereka sebahagian rencana Nabi s.a.w. Baginda bertanya, ‘Apa ini wahai
Ali bin Abi Talib r.a meriwayatkan, “Rasulullah s.a.w memberi tugas kepada aku, Hatib?’ Dia menjawab, ‘Jangan tergesa-gesa menyalahkan aku wahai Rasulullah s.a.w, aku berdamping 60 • SURAH AL-MUMTAHANAH
Zubair dan Miqdad. Baginda bersabda, ‘Berangkatlah sehingga kalian tiba di dengan Quraisy dan aku bukan berasal daripada keturunan mereka. Orang Muhajirin yang bersama
Raudhah. Di sana ada seorang wanita dalam sekedup (tempat duduk di atas kamu memiliki kerabat yang dapat menjaga keluarga dan harta mereka di Makkah. Manakala aku tidak
belakang unta) yang membawa surat. Ambil surat tersebut’. Kami berangkat memiliki pertalian nasab dengan mereka, aku ingin membuat jasa kepada mereka, kerana mereka mahu
dengan memacu kencang kuda kami hingga tiba di Raudhah. Ternyata benar melindungi kerabatku. Aku tidak melakukan hal itu kerana kekufuran dan tidak pula kerana murtad dari
ada seorang wanita dalam sekedup. Kami berkata, ‘Serahkan surat itu’. Dia agamaku’. Nabi s.a.w bersabda, ‘Dia telah berbicara jujur pada kalian’. Umar r.a mengangkat suara,
menjawab, ‘Aku tidak membawa sebarang surat’. Kami berkata, ‘Kamu mahu ‘Wahai Rasulullah, izinkan aku memenggal lehernya’. Baginda bersabda, ‘Dia telah ikut serta dalam
menyerahkan surat itu atau kami akan menelanjangimu’. Lalu dia mengeluarkan perang Badar. Tahukah kamu, bahawasanya Allah s.w.t melihat para pahlawan Badar, lalu baginda
surat daripada gulungan rambutnya yang didandan. Kemudian kami membawa mengatakan, ‘Buatlah mengikut kehendak kalian, kerana sesungguhnya aku telah mengampuni dosa
surat tersebut kepada Nabi s.a.w. Ternyata surat itu berisi, ‘Daripada Hatib bin kalian’.” Amru bin Dinar mengatakan bahawa ayat ini turun berkaitan Hatib. JUZ
Abi Balta’ah r.a kepada orang musyrik yang ada di Makkah...’ [Jalaluddin Abi Abdul Rahman al-Suyuti, 2002, Lubab al-Nuqul.] 28
JUZUK M28 NP.indd 549 26/10/2020 5:31 PM