Page 561 - Mushaf Madani

560 66. SURAH AL-TAHRIM - Pengharaman

Dimulai dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
NABI MUHAMMAD S.A.W DENGAN ISTERI-ISTERINYA
1. Wahai Nabi! Mengapa engkau mengharamkan (dengan bersumpah tidak
akan menikmati) apa yang dihalalkan oleh Allah untukmu, (kerana) engkau
hendak mencari keredhaan isteri-isterimu? Allah sememangnya Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.
2. Sesungguhnya Allah telah mewajibkan kepada kamu (wahai Nabi dan umat
Islam supaya) melepaskan diri daripada sumpah kamu (dengan membayar
kifarat). Allah ialah pelindung yang mentadbirkan keadaan kamu dan Dia Maha
Mengetahui lagi Maha Bijaksana.
3. (Ingatlah) ketika Nabi memberitahu suatu perkara secara rahsia kepada
salah seorang daripada isteri-isterinya. Kemudian apabila isterinya itu engkau engkau
oleh
apa
keredhaan/
dan
me-
hendak
menceritakan rahsia yang tersebut (kepada salah seorang madunya), dan Allah isteri-isterimu kesenangan mencari untuk- Allah dihalal- yang haramkan ngapa Nabi Wahai
meng-
mu
kan
Allah mendedahkan hal itu kepada Nabi, (maka Nabi pun menegur isterinya
itu) lalu menerangkan kepadanya sebahagian (daripada rahsia yang telah
dibukanya) dan tidak menerangkan yang sebahagian lagi (supaya isterinya itu
tidak menjadi terlalu malu). Setelah Nabi menyatakan hal itu kepada isterinya,
isterinya bertanya, “Siapakah yang memberitahu hal ini kepada tuan?” Nabi pelindung dan daripada untuk me- kepada oleh telah Sesung- Maha Maha
menjawab, “Aku diberitahu oleh Allah Yang Maha Mengetahui lagi Maha kamu Allah sumpah kamu lepaskan diri kamu Allah mewajibkan guhnya Penyayang Pengampun
Mendalam Pengetahuan-Nya (tentang segala perkara yang nyata dan yang
tersembunyi).”
4. Jika kamu berdua bertaubat kepada Allah (wahai isteri-isteri Nabi, maka
itulah yang sewajibnya), kerana sesungguhnya hati kamu berdua telah memberi-
Dan
ke-
Maha
Maha
suatu
isteri-
cenderung (kepada perkara yang menyusahkan Nabi) dan jika kamu berdua perkara isterinya sebahagian pada oleh Nabi tahu secara ketika Bijaksana Mengetahui dan
Dia
rahsia
tolong-menolong untuk (melakukan sesuatu yang) menyusahkannya, maka
(yang demikian itu tidak akan berjaya) kerana sesungguhnya Allah adalah
pelindungnya. Selain daripada itu, Jibril, orang yang soleh daripada kalangan
orang yang beriman dan malaikat-malaikat juga menjadi penolongnya.
lalu (Nabi)
oleh
kepada-
5. Jika Nabi menceraikan kamu, semoga Tuhannya akan menggantikan sebahagian dari- dan berpaling kepadanya menerang- nya (Nabi) Allah dan men- dengannya dia (isteri) kemu-
menceri-
(perkara
dian
pada
lagi
dedahkan
sebahagian
kepadanya isteri-isteri yang lebih baik daripada kamu, yang patuh, yang kan itu) takan apabila
beriman (ikhlas), yang taat, yang bertaubat, yang tetap beribadah, yang
berpuasa, (meliputi) yang janda dan anak dara.
6. Wahai orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu
lagi Maha
Nabi
aku
oleh (Allah) Yang
maka
daripada api neraka yang bahan-bahan bakarannya ialah manusia dan batu Mendalam Maha Mengetahui diberitahu Nabi hal ini memberitahu siapakah (isterinya) dengan- menyatakan apabila
men-
bertanya
kepadamu
nya
yang
(berhala). Neraka itu dijaga dan dikawal oleh malaikat-malaikat yang keras Pengetahuan-Nya jawab kepadanya
kasar (layanannya). Mereka tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang
diperintahkan-Nya kepada mereka dan mereka pula tetap melakukan segala
yang diperintahkan.
kamu
maka
telah
ke-
PERINTAH TAUBAT DAN BERJIHAD atasnya tolong-menolong dan jika hati kamu cenderung sesung- Allah pada bertaubat Jika
kamu berdua
berdua
berdua
(Nabi)
guhnya
7. (Malaikat itu akan berkata kepada orang yang dimasukkan ke dalam
neraka), “Wahai orang yang kafir! Janganlah kamu mengemukakan uzur
(dengan meminta ampun) pada hari ini, (kerana masanya telah terlambat).
Kamu hanyalah dibalas dengan apa yang kamu telah kerjakan.” maka
dan orang
(dalam kalangan)
Dia
dan malaikat-malaikat orang yang beriman yang soleh dan (juga) pelindung- adalah Allah sesung-
nya
Jibril
guhnya
MAKNA KALIMAT
(adalah)
▪ SURAH AL-TAHRIM: 2 isteri-isteri menggantikan akan Dia (Nabi)men- jika Tuhan- Semoga penolong daripada sesu-
itu
ceraikan kamu
dah
nya
padanya
Maksud asal bagi perkataan ini adalah memotong sesuatu yang keras dan memberi
wanita yang wanita yang wanita yang wanita wanita yang wanita yang daripada yang
kesan padanya seperti memotong besi. Lafaz ini mengandungi makna yang sama berpuasa tetap beribadah selalu bertaubat yang taat beriman beragama Islam kamu lebih baik
dengan atau iaitu wajib, akan tetapi lafaz adalah
lebih khusus, manakala lebih bersifat umum. Lafaz digunakan
bagi merujuk makna memberikan sesuatu keputusan dan kefarduan (kewajipan) dan akan diri pelihara- (mereka) orang dan anak
yang datangnya daripada Allah s.w.t. Adapun menunjukkan sesuatu keluarga kamu kamu lah kamu beriman yang Wahai dara wanita janda
yang telah terjadi dan ia sesuatu yang tetap, kewajipan itu pula datang daripada
Allah s.w.t dan juga manusia. Seterusnya, penggunaan perkataan dalam
560
konteks hukum, bermaksud kewajipan untuk diamalkan oleh manusia. Dalam (yang) keras (yang) kasar ada malaikat- atasnya (yang dan batu ialah yang bahan- (dari) api
560
560 malaikat menjaganya) manusia bahan bakarannya neraka
560
konteks mahar pula bermaksud pemberian yang wajib diberikan daripada pihak
560
lelaki kepada pihak perempuan. Hutang juga dipanggil kerana ia menjadi
560
pula
kewajipan bagi penghutang untuk membayar hutangnya dan faraid 560
tidak
diperintahkan
apa
apa
mereka
560
bermaksud ketentuan yang telah ditetapkan Allah s.w.t kepada para pemiliknya. Wahai (mereka) telah yang dan mereka kepada mereka yang kepada menderhaka pernah
diperintahkan
melakukan
Allah
560
Berdasarkan ayat ini, perkataan bermaksud Allah s.w.t mewajibkan iaitu
560
mensyaratkan supaya melepaskan diri daripada sumpah dengan membayar kifarat.
560
[Al-Raghib al-Ashfahani, al-Mufradat fi Ghorib al-Quran. Lihat: Al-Mahalli, Jalaluddin Muhammad (dengan) ja-
560
bin Ahmad & al-Suyuthi, Jalaluddin Abdul Rahman bin Abi Bakar, 2010, Tafsir al-Jalalain.] (kamu) kamu apa kamu akan sesung- pada hari kamu mengemu- ngan- (mereka) orang yang
560 kerjakan pernah yang dibalas guhnya ini kakan alasan lah kafir
560 MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
ASBAB AL-NUZUL ▪ SURAH AL-TAHRIM | MADANIYYAH | 12 AYAT
PENGENALAN SURAH
66 • SURAH AL-TAHRIM Aisyah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w meminum madu di rumah Zainab binti Jahsy r.a. Surah ini memfokuskan kepada beberapa isu berkaitan rumah tangga.
▪ SURAH AL-TAHRIM: 1-3
Sebab turunnya berkait dengan kisah Rasulullah s.a.w yang terguris hatinya
Kemudian, aku berpakat dengan Hafshah r.a bahawa jika baginda memasuki rumah salah seorang
lantaran perlakuan sebilangan isteri baginda, lalu baginda mengharamkan
daripada kami, maka katakanlah kepada baginda, “Aku mencium bau maghafir dari kamu. Adakah kamu
sesuatu yang enak dan halal bagi dirinya, dan mengingatkan mereka akan
memakan maghafir (seperti getah yang ada pada pohon ramath yang memiliki rasa manis)?” Baginda
akibat buruk daripada perbuatan itu. Kemudian penerangan beralih kepada
menjawab, “Tidak, tetapi aku meminum madu di rumah Zainab binti Jahsy r.a dan sesekali aku tidak
tidak terjerumus ke dalam api neraka yang bahan bakarnya terdiri daripada
menceritakannya kepada sesiapa pun.” Kemudian, turunlah ayat ini.
manusia dan batu. Surah ini disudahi dengan menyebutkan beberapa
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Mahmud al-Misri, 1999, Asbabun
JUZ akan meminumnya lagi. Aku telah bersumpah (untuk tidak mengulanginya), maka janganlah kamu perintah agar orang Mukmin menjaga diri dan keluarga mereka supaya
perumpamaan untuk menunjukkan bahawa setiap insan bertanggungjawab
28 Nuzul wa Ma’ahu Fadha’ilul Qur’an wa Kaifa Tahfazul Qur’an.] atas perbuatan masing-masing.
JUZUK M28 NP.indd 560 26/10/2020 5:32 PM