Page 564 - Mushaf Madani

67. SURAH AL-MULK - Kerajaan 563

13. Tuturkanlah perkataan kamu dengan perlahan atau dengan nyaring,
(sama sahaja keadaannya kepada Allah), kerana sesungguhnya Allah Maha
akan
dengan-
Apakah (di dalam) segala yang (Allah) Maha sesung- nya (per- kamu atau perkataan Dan kamu Mengetahui akan segala (isi hati) yang terkandung di dalam dada.
tidak dada/ hati terkandung Mengetahui guhnya kataan) nyatakanlah kamu rahsiakanlah 14. Apakah Allah yang menciptakan sekalian makhluk itu tidak mengetahui
(segala-galanya)? Sedangkan Dia Maha Halus (urusan pentadbiran-Nya) lagi
Maha Mendalam Pengetahuan-Nya.
15. Dia-lah yang menjadikan bumi ini mudah digunakan bagi kamu, maka
bagi Dia- Maha Mendalam Maha dan (Dia) men- siapa Dia me- berjalanlah di merata-rata ceruk rantaunya dan makanlah daripada rezeki
kamu menjadikan yang lah Pengetahuan-Nya Halus Dia ciptakan yang ngetahui yang dikurniakan Allah. (Ingatlah) kepada Allah jualah (tempat kembali kamu
sesudah) dibangkitkan hidup semula.
ANCAMAN ALLAH S.W.T KEPADA ORANG KAFIR
kamu dan kepa- dari- dan makan- segala maka ber- sebagai 16. Apakah kamu merasa aman (tidak takut) kepada Tuhan (yang pengaruh
dan kekuasaan-Nya) di langit itu menterbalikkan bumi bersama kamu, lalu tiba-
tempat
dibangkitkan da-Nya rezeki-Nya pada lah kamu penjuru di jalanlah kamu dihuni bumi
tiba bumi itu bergegar (melenyapkan kamu di bawahnya)?
17. Atau apakah kamu merasa aman (tidak takut) kepada Tuhan (yang pengaruh
dan kekuasaan-Nya) di langit itu menghantar angin ribut berbatu kepada kamu.
Maka dengan itu, kamu akan mengetahui bagaimana buruknya kesan amaran-
(ber- terhadap
ia lalu bersama Dia akan baha- kuasa) (Tuhan) Apakah kamu Ku kelak?
(bumi) tiba-tiba bumi kamu menterbalikkan wa langit di yang merasa aman
18. Sesungguhnya orang (kafir) yang terdahulu daripada mereka telah
mendustakan (rasul-rasul mereka lalu mereka dibinasakan). Maka,
(perhatikanlah) bagaimana buruknya kesan kemurkaan-Ku.
19. Apakah mereka tidak memerhatikan (kekuasaan Allah pada) burung-
kamu
(ber
angin ribut kepada kamu Dia meng- ba- langit kuasa) terhadap merasa Atau (ia) burung yang terbang di atas mereka, (siapakah yang menjaga ketika) burung-
(Tuhan)
berbatu hantar hawa di yang aman apakah bergegar burung itu mengembang dan menguncupkan sayapnya? Tidak ada yang
menahannya (daripada jatuh) melainkan (kekuasaan) Allah Yang Maha
Pemurah. Sesungguhnya Dia Maha Melihat akan setiap sesuatu.
20. Bahkan siapakah yang menjadi tentera bagi kamu, yang akan menolong
maka sebelum orang telah men- Dan sesung- peringatan- bagai- maka kamu akan kamu selain daripada Allah Yang Maha Pemurah? (Sebenarnya) orang kafir itu
bagaimana mereka dari yang dustakan guhnya Ku mana mengetahui tidak lain hanyalah berada dalam keadaan tertipu.
21. Atau siapakah yang memberi rezeki kepada kamu jika Allah menahan
rezeki-Nya? (Tidak ada sesiapa pun), bahkan mereka (yang musyrik itu) terus
menerus dalam keadaan sombong angkuh dan menjauhkan diri (daripada
Dan
mereka
tidak dan menguncup- yang mengem- di atas burung- ke- memerha- apakah kemur- ia kebenaran).
ada kan sayapnya bang sayap mereka burung pada tikan tidak kaan-Ku adalah 22. Maka apakah orang yang berjalan (melalui jalan yang tidak betul, yang
menyebabkan dia selalu jatuh) tersungkur di atas mukanya lebih banyak
mendapat hidayah atau orang yang berjalan tegak betul melalui jalan yang
lurus rata?
Maha
Atau
guhnya
yang ini siapakah Melihat sesuatu dengan sesung- Yang Maha melain- yang menahan 23. Katakanlah (wahai Muhammad), “Dia-lah (Allah) yang menciptakan kamu
(dari tiada kepada ada) dan menjadikan pendengaran, penglihatan dan hati
Pemurah
mereka
kan
setiap
Dia
bagi kamu (agar kamu bersyukur, tetapi) amatlah sedikit kamu bersyukur.”
24. Katakanlah lagi, “Dia-lah yang menjadikan kamu berkembang biak di bumi
dan kepada-Nya kamu akan dihimpunkan kelak.”
keadaan da- ke- orang kafir tidak- Yang Maha selain dari- dia menolong bagi (adalah) dia 25. Mereka (yang ingkar) berkata, “Bilakah datangnya (hari kiamat) yang
tertipu lam cuali lah Pemurah pada kamu kamu tentera dijanjikan itu, jika kamu adalah orang yang benar?”
26. Katakanlah (wahai Muhammad), “Sesungguhnya ilmu pengetahuan
(tentang masa kedatangannya) hanyalah ada di sisi Allah. Sesungguhnya aku
hanyalah seorang pemberi peringatan dan amaran yang nyata.”
dia memberi
ke- da- mereka terus bah- Dia rezeki kepada Atau
sombongan lam menerus kan rezeki-Nya menahan jika kamu yang ini siapakah
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-MULK: 15
atau apa- lebih men- di ter- dia Maka dan men-
tegak berjalan kah orang mukanya apakah
yang dapat petunjuk atas sungkur berjalan orang yang jauhkan diri
Merupakan kata nama yang berasal daripada perkataan bermaksud
bangkit, dihidupkan kembali, membentang, meluas dan menyebar. Selain itu,
Kata-
dan (Dia)
di
pendengaran untuk menjadikan (Dia) mencip- yang Dia- kanlah yang lurus jalan atas maksudnya juga bertunas sekiranya dinisbahkan kepada pokok. Perkataan
takan kamu
lah
kamu
563
563 bermaksud kebangkitan manusia daripada kematian pada hari
kiamat.
563 Perkataan ini digunakan kerana apabila manusia dibangkitkan semula
563
Dia menjadi- Dia- Kata- apa sedikit dan daripada kematian, mereka bertebaran di merata tempat sebelum berkumpul di
kan kamu ber- yang kamu bersyukur dan hati
kembang biak lah kanlah yang sekali penglihatan 563
Padang Mahsyar. Oleh sebab itu, juga disebut sebagai salah satu
563
nama kiamat kerana hari bertebarannya manusia sebelum dihisab. Dalam ayat
563
ini, 563 bermaksud kebangkitan manusia daripada kubur mereka untuk
kamu janji (hari bila- Dan mereka kamu akan dan kepada- 563
adalah jika kiamat) ini kah berkata dihimpunkan Nyalah bumi di dihitung dan dibalas.
563
[Jubran Mas’ud, 1992, Mu’jam al-Ra’id. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an
563
al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
563
seorang 563
yang nyata pemberi aku dan sesung- Allah di sisi ilmu pe- sesung- Kata- orang yang
peringatan guhnya ngetahuan guhnya kanlah benar 563
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 563
SAINS DALAM AL-QUR’AN | SAYAP BURUNG
▪ SURAH AL-MULK: 19 Semasa mengepak ke atas, sayapnya terbuka dan udara mudah bergerak melaluinya. Sayap tidak perlu
menolak udara ke atas semasa terbang.
Hal ini terjadi kerana burung mempunyai deria penglihatan dan sistem saraf pusat yang sangat baik.
Maksud: “Tidak ada yang menahannya (di udara) selain Yang Maha Pemurah.” Struktur otak serebelum yang kompleks dan lobus optik yang besar adalah penting bagi kawalan 67 • SURAH AL-MULK
badan dan sayapnya serta ketajaman penglihatannya ketika bergerak. Cara maklumat diinterpretasikan
Pada asalnya kalimah bermaksud meletakkan tangan pada sesuatu atau semasa burung terbang juga amat menarik, memberikan signal input dan output sebagaimana kapal
menahan sesuatu. Ia memberikan idea bahawa Allah s.w.t memiliki kekuasaan atas terbang beroperasi. Pergerakan dilakukan melalui laluan menurun daripada otak hadapan hinggalah
pergerakan burung di udara. Ini salah satu tanda kekuasaan Allah s.w.t yang perlu ke korda spina, lalu ke tanduk spina. Pada tanduk spina ini terletaknya neuron motor yang memandu
diteliti. otot sayap untuk menerbangkan dirinya.
Burung terbang dengan cara melebarkan sayapnya, kemudian ditutup kembali [Bibi Zulbadri et. al., 2011, Kelakuan Burung: Analisis Perbandingan Dari Perspektif Rujukan Berteraskan Al-Quran dan JUZ
sambil terbang. Semasa sayapnya ke bawah, sayap menekan udara ke bawahnya. Neurosains, Quranica-Centre of Quranic Research International Journal, jil. 1.] 29
JUZUK M29 PERKATA.indd 563 26/10/2020 5:53 PM