Page 571 - Mushaf Madani

570 70. SURAH AL-MA’ARIJ -
Tempat-Tempat Naik
40. Maka Aku bersumpah dengan (kebesaran-Ku) Tuhan yang menguasai
timur dan barat, sesungguhnya Kami benar-benar berkuasa,
Kami
41. (Membinasakan mereka, serta) menggantikan mereka dengan makhluk- dari- (yang) menggan- baha- (upaya) benar-benar sesung- dan arah dengan Maka Aku
Bagi
pada
guhnya
lebih
wa
makhluk yang lebih baik daripada mereka. Kami sekali-kali tidak dapat mereka baik tikan berkuasa Kami arah barat timur Tuhan bersumpah
dikalahkan atau dilemahkan.
42. Oleh itu, biarkanlah mereka (wahai Muhammad) tenggelam dalam
kesesatannya dan leka bermain-main (dengan dunianya), sehingga mereka
Maka
dan
mereka
hari
mereka sehing-
dapat
menemui hari yang dijanjikan kepada mereka (untuk menerima balasan). yang mereka menemui ga dan mereka tenggelam biarkanlah dikalahkan Kami tidak
bermain-
43. Iaitu pada hari mereka keluar dari kubur masing-masing menuju (ke main mereka
Padang Mahsyar) dengan cepat seakan-akan mereka berkejaran ke (tempat)
berhala-berhala (yang mereka sembah dahulu),
44. Sambil pandangan mereka tunduk, serta mereka diliputi kehinaan. Itulah seakan-
hari yang telah dijanjikan kepada mereka. mereka berhala- (menu- akan dengan kubur dari mereka Pada mereka dijanji-
berkejaran berhala ju) ke mereka cepat keluar hari kan (seksa)
71. SURAH NUH - Nabi Nuh a.s
(mereka) mereka ke- yang me- pandangan (Sebagai) orang
Dimulai dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. dijanjikan pernah yang hari itulah hinaan liputi mereka mereka tertunduk
SERUAN NABI NUH A.S KEPADA KAUMNYA
1. Sesungguhnya Kami telah mengutus (Nabi) Nuh kepada kaumnya, (dengan
berfirman kepadanya), “Berikanlah peringatan dan amaran kepada kaummu
sebelum mereka didatangi azab yang pedih.”
2. Dia pun (menyeru mereka dengan) berkata, “Wahai kaumku! Sesungguhnya
aku ini diutus kepada kamu, sebagai pemberi peringatan dan amaran yang
nyata,”
3. “Iaitu kamu hendaklah menyembah Allah dan bertakwa kepada-Nya, serta
taat kepadaku,”
4. Nescaya Allah akan mengampuni sebahagian daripada dosa-dosa kamu
dan memberi kamu hidup (dengan tidak terkena azab) hingga ke suatu masa
yang tertentu. (Maka segeralah beribadah dan bertakwa) kerana sesungguhnya
ajal (yang telah ditetapkan) Allah, apabila sampai masanya, tidak dapat
ditangguhkan kalaulah kamu mengetahui (hakikat ini, lalu kamu akan segera mendatangi sebe- (kepada) berikan- su- ke- Kami telah Sesung-
guhnya
lah peri-
beriman).” mereka akan lum dari kaummu ngatan paya kaumnya pada Nuh mengutus Kami
PENGADUAN NABI NUH A.S KEPADA ALLAH S.W.T TENTANG KEINGKARAN
KAUMNYA
5. (Setelah puas menyeru mereka), Nuh berdoa dengan berkata, “Wahai (adalah) sesung- Dia
kamu
yang
wahai
yang
pemberi
(Nuh)
Tuhanku, sesungguhnya aku telah menyeru kaumku siang dan malam (supaya menyembah Hendak- nyata peringatan kepada guhnya kaumku berkata pedih azab
lah
kamu
aku
mereka beriman),”
6. “Tetapi seruanku itu tidak memberikan mereka (sebarang faedah pun)
selain daripada menambahkan mereka melarikan diri (daripada kebenaran).”
7. “Dan sesungguhnya setiap kali aku menyeru mereka (beriman) supaya
dari-
dan Dia akan
Dia akan
bagi
Engkau mengampunkan dosa-dosa mereka, mereka menyumbatkan telinga menangguhkan kamu dosa-dosa pada kamu mengampuni serta taat kamu dan bertakwa Allah
kamu
kepada-Nya
kepadaku
dengan jari masing-masing, dan menyungkup baju ke mukanya, serta berdegil
dengan keingkarannya dan bersikap sombong yang melampau.”
8. “Kemudian aku telah menyeru mereka dengan terang-terangan,”
9. “Kemudian, aku (berulang-ulang) menyeru mereka dengan berterus- ia dapat
ia
kamu
apa-
kamu
terang, dan menyeru mereka lagi secara berseorangan secara diam-diam.” mengetahui pernah kalau- ditangguh- tida- datang bila Allah waktu sesung- yang (telah) masa hingga
ditentukan
lah
guhnya
klah
kan
10. “Sehingga aku berkata (kepada mereka), “Mohonlah ampun kepada Tuhan
kamu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun.”
Maka sesung- Dia
pada
dan
MAKNA KALIMAT selain seruanku menambah tidak- siang malam kaum- aku telah guhnya Tuhan- (Nuh)
ku
mereka
menyeru
lah
aku
ku
berkata
▪ SURAH AL-MA’ARIJ: 43
mereka
570 jari-jari tangan menjadikan kepada supaya Engkau aku menyeru setiap Dan sesung- lari
570 mereka (memasukkan) mereka mengampunkan mereka kali guhnya aku (menjauh)
Berasal daripada perkataan yang bererti membangunkan sesuatu dengan
570
tujuan untuk menjadikannya sama. Dengan kata lain, meletakkan sesuatu dan
570
memacakkan seperti meletakkan tombak, batu atau khemah secara menegak.
(dengan) sangat dan mereka serta mereka dengan dan mereka telinga da-
Adapun bermaksud melelahkan, meletihkan dan bekerja keras. Manakala sombong menyombongkan diri tetap baju mereka menutup mereka lam
570
adalah batu atau sesuatu yang didirikan, lalu ia disembah. Manakala
570
pula adalah batu yang diletakkan di hadapan berhala lalu disiram dengan
570
darah haiwan yang disembelih bagi dipersembahkan untuk berhala tersebut. Jamak dan aku kepada aku telah sesung- Kemu- dengan suara aku telah sesung- Kemu-
570
guhnya
guhnya
570
bagi kata ialah Dalam ayat ini, adalah batu atau merahsiakan mereka nyatakan aku dian terang-terangan menyeru mereka aku dian
570
patung berhala yang didirikan, disembah dan dianggap sebagai tuhan. 570
[Ahmad bin Faris, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Jubran Mas’ud, 1992, Mu’jam al-Ra’id.
570
Lihat: Ibnu al-Jawzi, Abu al-Faraj Abd al-Rahman ibnu Ali, 1964, Zad al-Masir fi ‘ilm al-Tafsir.] Maha Dia sesung- kepada kamu mohonlah Maka (dengan) diam- bagi
570 Pengampun adalah guhnya Tuhan kamu ampun aku berkata diam rahsia mereka
Dia
570 MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
PERUMPAMAAN DALAM AL-QUR’AN | PENGENALAN SURAH TAFSIR AYAT
KEADAAN ORANG KAFIR PADA HARI KEBANGKITAN
▪ SURAH AL-MA’ARIJ: 43 ▪ SURAH NUH | MAKKIYYAH | 28 AYAT ▪ SURAH NUH: 7
Ayat ini memberi gambaran tentang keadaan orang kafir pada
Surah ini memperincikan kisah Nabi
Dinyatakan dalam ayat ini perihal kaum Nabi Nuh a.s yang menyumbat
71 • SURAH NUH bersegera seolah-olah sedang menuju kepada berhala dan usaha dakwah baginda secara sembunyi Perbuatan memasukkan jari ke dalam telinga itu dianggap sebagai tanda
Nuh a.s bersama kaumnya, mengenai
telinga dengan jari masing-masing dan menyungkup baju ke muka mereka.
hari kebangkitan, ketika dipanggil untuk dihitung amalan, mereka
kemudian
secara
mulanya,
patung-patung sembahan mereka. Ayat ini bermaksud setelah
pada
protes kerana mereka tidak mahu mendengar dan tidak mahu mengambil
terang-terangan.
mereka bangun dari kubur dan mereka dengan cepat atau dalam
Diceritakan
pula
peduli, bahkan mereka juga tidak mahu melihat orang yang menyampaikan
keadaan berlari menuju ke Padang Mahsyar untuk dihisab segala
tentang keluhan baginda mengenai
dakwah tersebut. Oleh sebab itu, mereka ini dikatakan sombong, bukan
dakwahnya, menentang ajarannya dan
tersesat apabila menemui petunjuk jalan.
mahu berpegang teguh pada pendirian sendiri tanpa mempertimbangkan
terus-menerus menyembah berhala
kebenaran yang ingin disampaikan oleh Nabi Nuh a.s.
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Tafsir Ibnu
JUZ amalan. Mereka ini kelihatan seperti bersegeranya orang yang sikap kaumnya yang tidak menerima sahaja tidak mahu mendengar, bahkan tidak mahu melihat dan hanya
sehingga mereka patut segera menerima
29 Kathir). Lihat: Wahbah al-Zuhaili, 2002, Al-Mausu’ah al-Quraniyah al- [Hamka, 2017, Tafsir al-Azhar: Juzuk 4.]
Muyassarah.] azab Allah s.w.t.
JUZUK M29 PERKATA.indd 570 26/10/2020 5:54 PM