Page 594 - Mushaf Madani

89. SURAH AL-FAJR - Fajar 593

Dimulai dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
KEBINASAAN BAGI SESIAPA YANG MENENTANG NABI MUHAMMAD S.A.W
1. Demi waktu fajar,
2. Dan malam yang sepuluh (yang mempunyai kelebihan di sisi Allah).
3. Dan yang genap serta yang ganjil,
4. Dan malam, apabila ia berlalu.
5. Bukankah yang demikian itu mengandungi sumpah (yang diakui
kebenarannya) oleh orang yang berakal sempurna?
6. Tidakkah engkau perhatikan, bagaimana Tuhanmu telah melakukan
terhadap kaum ‘Ad (yang kufur derhaka).
ia apa- Dan dan yang Dan demi Dan demi 7. Iaitu penduduk Iram yang mempunyai bangunan-bangunan yang tinggi
berlalu bila demi malam ganjil yang genap sepuluh malam-malam Demi fajar tiangnya, (sesuai dengan penduduknya).
8. Yang belum pernah dibangunkan sepertinya (tentang besar dan kukuhnya)
di negeri yang lain (pada zamannya),
9. Dan (terhadap) kaum Thamud yang memahat batu-batu besar di lembah
kamu
terhadap oleh telah bagai- perhati- Tidak- akal bagi yang suatu (yang) pada Ada- (Wadi al-Qura tempat tinggalnya),
demi-
kaum ‘Ad Tuhanmu berbuat mana kan kah mempunyai sumpah kian itu kah 10. Dan (terhadap) kaum Firaun yang mempunyai pasak-pasak (untuk
menyeksa orang salah pada zamannya)?
11. (Semuanya itu ialah) orang yang telah bermaharajalela di negeri (masing-
masing).
(Iaitu)
be-
negeri (lain) di sepertinya dicip- lum Yang bangunan yang mem- kaum Iram 12. Lalu mereka melakukan banyak kerosakan di negeri-negeri itu.
punyai
yang tinggi
takan
13. Maka dengan sebab itu, Tuhanmu mencurahkan ke atas mereka pelbagai
bentuk azab.
14. Sesungguhnya Tuhanmu tetap mengawasi (dan membalas).
yang
pasak-pasak mem- Dan kaum di batu-batu (mereka) (orang) Dan kaum KAYA DAN MISKIN ADALAH UJIAN
(bala tentera) punyai Firaun lembah besar memotong yang Thamud 15. Maka adapun kebanyakan manusia apabila diuji oleh Tuhannya dengan
dimuliakan dan dimewahkan hidupnya, dia akan berkata, “Tuhanku telah
memuliakan aku!”
16. Dan sebaliknya apabila dia diuji oleh Tuhannya, dengan disempitkan
(mereka)
Maka di dalam- Lalu mereka di bermaha- Orang rezekinya (dia tidak bersabar bahkan dia resah gelisah) serta mendakwa dengan
nya
menimpakan kerosakan (negeri) melakukan banyak negeri itu dalam rajalela yang katanya, “Tuhanku telah menghinakan aku!”
17. Jangan demikian, sebenarnya kamu tidak memuliakan anak yatim, (malah
kamu menahan apa yang dia berhak menerimanya),
18. Dan kamu tidak menggalakkan untuk memberi makanan (yang berhak
Maka benar-benar Tuhan- Sesung- oleh atas diterima oleh) orang miskin,
adapun mengawasi mu guhnya azab cemeti Tuhanmu mereka
19. Dan kamu sentiasa makan harta pusaka secara rakus (dengan tidak
membezakan halal haramnya),
20. Dan kamu pula sayangkan harta secara haloba.
Dia telah me- Tuhan- maka dia dan diberikan lalu Dia me- oleh Dia me- ma- apa- manusia PENYESALAN MANUSIA YANG TENGGELAM DALAM DUNIAWI
muliakan aku ku akan berkata nikmat padanya muliakannya Tuhannya ngujinya na bila (yang kafir) 21. Jangan sekali-kali bersikap demikian! (Sebenarnya) apabila bumi
dihancurkan segala yang ada di atasnya dan (diratakan serata-ratanya),
22. Dan (perintah) Tuhanmu pun datang, sedangkan malaikat berbaris (siap
sedia menjalankan perintah),
lalu Dia
(Dia) meng- Tuhan- lalu dia rezekinya atas- menentukan / Dia me- ma- apa- Dan se- 23. Dan diperlihatkan Neraka Jahannam pada hari itu, (maka) pada saat itu
hinaku ku berkata nya menyempitkan ngujinya na bila baliknya manusia akan ingat (untuk berlaku baik), tetapi ingatan itu tidak berguna lagi
baginya.
MAKNA KALIMAT
(memberi) atas kamu saling Dan anak yatim kamu tidak- tetapi/ Sekali-
kali
makanan menggalakkan tidak memuliakan lah bahkan tidak
▪ SURAH AL-FAJR: 9
(dengan)
mencampur- (dengan) makan harta pusaka Dan kamu orang miskin
adukkan memakan Merupakan kata jamak bagi bermaksud batu besar yang keras. Adapun
batu kecil yang biasa disebut Perkataan dalam ayat ini merujuk
593
kepada batu-batu besar yang dipahat oleh kaum Thamud untuk dijadikan tempat
593
593
(dengan) Jangan sekali- tinggal, iaitu rumah mereka yang terletak di Lembah al-Qura.
goncangan bumi digoncang- apa- kali berbuat secara (dengan) harta Dan kamu
(dahsyat) kan bila demikian berlebihan kecintaan mencintai [Ibnu Manzur, Muhammad ibnu Mukarram, 2005, Lisan al-‘Arab. Lihat: Abdullah Ibn al-Abbas,
593
2000, Tanwir al-Miqbas min Tafsir Ibnu ‘Abbas.]
593
593
593 PENGENALAN SURAH
(dan) gon-
pada hari Dan baris berbaris sedangkan Tuhanmu Dan cangan (ber- 593
itu didatangkan malaikat datang turut-turut)
▪ SURAH AL-FAJR | MAKKIYYAH | 30 AYAT
593
Surah ini dimulai dengan sumpah Allah s.w.t terhadap beberapa fenomena alam
593
yang bertujuan untuk mengarahkan perhatian kepada bukti kekuasaan Allah s.w.t.
593
Kemudian pembicaraan surah ini menjurus kepada kaum ‘Ad dan Thamud yang
593
akan tetapi
(tidak
peringatan bagi- berguna) oleh manusia ingat / sedar pada hari dengan Neraka membuat kerosakan dalam negeri mereka. Dijelaskan juga ujian yang Allah s.w.t
593
nya
itu
Jahannam
hadirkan dengan kesenangan dan kesusahan. Surah ini kemudiannya diakhiri dengan
593
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 penyesalan orang yang melampaui batas.
/
HADIS RASULULLAH S.A.W | SUMPAH DENGAN 10 HARI KISAH UMAT TERDAHULU | KAUM IRAM
▪ SURAH AL-FAJR: 1 - 3 ▪ SURAH AL-FAJR: 7
Berdasarkan Surah al-Fajr ayat 1 hingga 3, kebanyakan ulama’ menyatakan bahawa Allah s.w.t telah Iram adalah nama kaum ‘Ad yang terdahulu, iaitu generasi
bersumpah dengan 10 hari Zulhijjah. Diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a, Rasulullah s.a.w bersabda, pertama. Mereka ini mempunyai bentuk tubuh yang tinggi. Tafsir
al-Jalalain menyatakan bahawa, ketinggian mereka mencecah 89 • SURAH AL-FAJR
400 hasta; bersamaan dengan 18 meter. Ibnu Abbas, Muqatil dan
Abu Ubaidah juga menyifatkan mereka sebagai ‘empunya tiang’,
yang membawa maksud orang yang mempunyai ketinggian. Al-
Maksudnya: “Sesungguhnya sepuluh hari itu adalah sepuluh hari Aidiladha, yang ganjil adalah hari Dhahhak berpendapat tiang-tiang tersebut adalah gambaran bahawa mereka ini
Arafah dan yang genap adalah hari Nahar.” adalah kaum yang kuat.
[Hadis hasan, Riwayat Ahmad, Bab Musnad Jabir bin Abdillah Radhiallahu anhu, no. 14511. Lihat: Ahmad bin [Ibnu al-Jawzi, Abu al-Faraj Abd al-Rahman ibnu Ali, 1964, Zad al-Masir fi ‘ilm al-Tafsir. Lihat: JUZ
Hanbal, 2008, Musnad al-Imam Ahmad bin Hanbal.] Jalaluddin Muhammad bin Ahmad al-Mahalli, 2001, Tafsir al-Jalalain.] 30
JUZUK M30 NP.indd 593 27/10/2020 2:19 PM