Page 63 - Mushaf Madani

62 3. SURAH ALI ‘IMRAN - Keluarga ‘Imran

92. Kamu tidak sekali-kali akan dapat mencapai (hakikat) kebajikan dan
kebaktian (yang sempurna) sebelum kamu menafkahkan (mendermakan)
sebahagian daripada apa yang kamu sayangi. Sesuatu apa jua yang kamu sesuatu dari- kamu dan apa kamu daripada kamu hingga kebaji- kamu Tidak
nafkah, maka sesungguhnya Allah mengetahuinya. pada nafkahkan yang sayangi apa yang menafkahkan kan mencapai akan
BANTAHAN TERHADAP LARANGAN ORANG YAHUDI TENTANG MAKANAN
93. Segala jenis makanan dahulu adalah halal bagi Bani Israel, kecuali
makanan yang diharamkan oleh Israel (Nabi Ya'qub) kepada dirinya sendiri
maka
Maha
jenis
sebelum diturunkan Kitab Taurat. Katakanlah (wahai Muhammad), “(Jika ada bagi Bani halal adalah makanan Segala Mengetahui dengan- Allah sesungguhnya
nya
makanan yang diharamkan kepada kamu wahai Bani Israel sebelum Kitab
Taurat diturunkan) maka bawalah Kitab Taurat itu kemudian bacalah ia, jika
betul kamu orang yang benar.”
94. Maka sesiapa yang mereka-reka kata-kata dusta terhadap Allah sesudah
ke-
apa
itu, maka mereka itulah orang yang zalim. diturun- baha- sebe- dari dirinya kepada oleh Israel diharam- yang cuali Israel
kan
wa
lum
(Ya'qub)
kan
95. Katakanlah (wahai Muhammad), “Benarlah (apa yang difirmankan
oleh) Allah, maka ikutilah kamu akan agama Ibrahim yang lurus (berdasarkan
Tauhid). Dia bukanlah daripada orang musyrik.”
BANTAHAN TERHADAP PENGAKUAN AHLI KITAB TENTANG RUMAH
maka
kata-
kamu
IBADAH YANG PERTAMA orang yang benar adalah jika kemudian dengan Kitab bawalah kanlah kitab Taurat
bacalah ia
Taurat
96. Sesungguhnya rumah (tempat ibadah) yang mula-mula dibina untuk
manusia (beribadah kepada Tuhannya) ialah Baitullah di Makkah, yang berkat
dan (dijadikan) hidayah bagi umat manusia.
97. Di situ ada tanda-tanda keterangan yang nyata (yang menunjukkan
Maka se-
dari-
kemuliaannya, antaranya ialah) Maqam Ibrahim. Sesiapa yang masuk ke maka mereka itu sesu- pada pendustaan Allah terha- mereka- siapa yang
itulah
dah
dap
reka
dalamnya, dia akan aman tenteram. Allah mewajibkan manusia mengerjakan
ibadah haji dengan mengunjungi Baitullah, iaitu sesiapa yang mampu sampai
kepadanya. Sesiapa yang kufur (ingkarkan kewajipan ibadah haji itu), maka
sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berhajatkan sesuatu pun) daripada
sekalian makhluk di alam ini. yang lurus Ibrahim agama maka ikutilah Allah benarlah Kata- orang yang me-
98. Katakanlah (wahai Muhammad), “Wahai Ahli Kitab! Mengapa kamu kamu kanlah zalim reka
mengkufuri ayat-ayat Allah, padahal Allah Maha menyaksikan apa yang kamu
lakukan?”
99. Katakanlah (wahai Muhammad), “Wahai Ahli Kitab! Mengapa kamu
menghalang orang yang beriman daripada menurut jalan Allah (agama Islam), ialah yang untuk dibina rumah pertama Sesung- orang yang dari- dia dan
kamu hendak memesongkannya, padahal kamu menyaksikan (kebenarannya)? manusia sekali guhnya musyrik pada adalah bukanlah
“(Ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang kamu lakukan.
KEHARUSAN MENJAGA PERSATUAN
100. Wahai orang yang beriman! Jika kamu mengikuti sesuatu puak daripada
yang
yang
di
orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberikan kitab itu, nescaya mereka akan tempat nyata tanda-tanda / Pada- bagi sekalian dan menjadi diberkati Makkah
keterangan
alam
petunjuk
nya
berdiri
mengembalikan kamu menjadi orang kafir sesudah kamu beriman.
MAKNA KALIMAT
dan se-
Baitullah berhaji manusia atas dan bagi berasa adalah memasuki- siapa yang Ibrahim
dia
aman
Allah
nya
▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 93
sekalian dari- Maha Allah maka se- ingkar dan se- perjalanan kepada- mampu sesiapa
Gabungan daripada dua perkataan iaitu yang bermaksud hamba dan alam pada Kaya sungguhnya siapa yang nya yang
adalah Allah, maka Israel adalah Hamba Allah, yang menjadi gelaran untuk
nabi Ya’qub a.s. Nama penuh baginda ialah Ya’qub bin Ishaq bin Ibrahim a.s. Nabi
Muhammad s.a.w menggelarnya dengan gelaran ‘al-Karim’ Anak ‘al-Karim’ Anak Maha padahal Allah dengan kamu me- Kitab wahai Ahli Kata-
‘al-Karim’. Beliau mempunyai 12 orang anak lelaki dan daripada mereka lahirnya Menyaksikan Allah ayat-ayat mengkufuri ngapa kanlah
keturunan Bani Israel.
▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 96
dari- kamu me- Kitab wahai Ahli Kata- kamu apa atas
62 pada menghalang ngapa kanlah lakukan yang
62
Merupakan nama lain bagi Makkah, hanya disebutkan sekali sahaja dalam
62 al-
Qur’an. Antara maksud Pertama, malaikat mematahkan tengkuk orang dan orang yang dan / kamu meng- akan
62
yang sombong. Kedua, ia berasal daripada perkataan yang membawa maksud Allah tidak menyaksikan padahal kamu bengkok hendakinya beriman siapa Allah jalan
62
mendesak. Ini berkaitan dengan ibadah haji iaitu manusia bersesak-sesak ketika
62
melakukan tawaf. Ketiga, tumbuh dan bertambah yang bermaksud kota Makkah
62
ditumbuhi pelbagai kebaikan bumi dan terdapat pelbagai jenis buah-buahan
62
kamu
kamu
padanya. Keempat, kekal dan berterusan iaitu Makkah sentiasa dirindukan oleh mentaati jika (mereka) orang yang W ahai lakukan akan apa lalai
yang
62
beriman
manusia. Kelima, nama tempat Kaabah didirikan. Keenam, pusat Makkah iaitu
62
tanah haram. 62
62
[Al-Qurtubi, Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad bin Abu Bakar, 1964, al-Jami’ li Ahkami al-
62
mereka akan-
Quran (Tafsir al-Qurtubi). Lihat: Ibnu al-Jawzi, Abu al-Faraj Abd al-Rahman ibnu Ali, 1964, Zad sebagai keimanan sesu- mengembalikan mereka dari-
al-Masir fi ‘ilm al-Tafsir. Lihat: Abu Zakaria Yahya (t.t), Ma’ani al-Quran.] 62 orang kafir kamu dah kamu kitab diberikan orang yang pada satu puak
62 MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
ASBAB AL-NUZUL
ATLAS AL-QUR'AN | MAKAM NABI IBRAHIM A.S ▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 96
3 • SURAH ALI 'IMRAN Sepanjang proses pembinaan Kaabah tersebut Orang Yahudi mencela dan menghina Nabi
▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 97
kesan tapak kaki baginda sehingga sekarang.
Muhammad s.a.w dengan mengatakan
tiada sebarang tangga mahupun peralatan lain yang
Baitul Maqdis lebih mulia daripada Kaabah
digunakan, batu ini yang berperanan menaikkan
dan sepatutnya ia lebih layak dijadikan
kedudukan baginda dari satu tahap ke tahap yang
kiblat orang Islam. Ini kerana, Baitul Maqdis
lebih tinggi sehingga selesainya pembinaan Kaabah.
Makam Nabi Ibrahim a.s ialah seketul batu yang pernah
dijadikan tempat berpijak atau berdiri Nabi Ibrahim a.s ketika
nabi daripada kalangan Bani Israel dan
bata. Makam Ibrahim masih berada bersebelahan dengan Kaabah
membina Kaabah. Makam ini merupakan mukjizat baginda yang Manakala Nabi Ismail a.s pula berperanan dalam menghulurkan batu merupakan tempat lahirnya kebanyakan
kiblat solat para nabi terdahulu.
dan tertutup di dalam bekas yang indah.
JUZ didatangkan daripada syurga dan teksturnya lembut sehingga [Al-Wahidiy, Ali bin Ahmad, 1998, Asbab Nuzul al-
4 menenggelamkan kaki baginda. Oleh sebab itu, ia meninggalkan [Ibnu Kathir, 1968, Qasasul Anbiya’.] Qur’an.]
JUZUK M4 PERKATA.indd 62 21/10/2020 11:38 AM