Page 70 - Mushaf Madani

3. SURAH ALI ‘IMRAN - Keluarga ‘Imran 69

PERINGATAN SUPAYA WASPADA TERHADAP AJAKAN ORANG KAFIR
149. Wahai orang yang beriman! Jika kamu mentaati orang yang kafir nescaya
kamu
(mereka) kafir orang yang mentaati jika (mereka) orang yang Wahai mereka akan mengembalikan kamu kepada kekufuran, lalu kamu akan menjadi
beriman
orang yang rugi.
150. Bahkan (taatlah kepada) Allah Pelindung kamu. Dialah sebaik-baik
Penolong.
151. Kami akan masukkan ke dalam hati orang kafir itu rasa takut,
lalu kamu
mereka akan
orang yang rugi berbalik menjadi tumit-tumit kamu atas mengembalikan disebabkan mereka mempersekutukan Allah dengan sesuatu (yang mereka
(ke belakang)
sembah) sedangkan Allah tidak menurunkan sebarang keterangan yang
membenarkannya. (Dengan yang demikian) tempat kembali mereka ialah
neraka. Itulah seburuk-buruk tempat tinggal bagi orang zalim.
FAKTOR KEKALAHAN UMAT ISLAM DALAM PERANG UHUD
Kami akan penolong sebaik- dan pelindung kamu Allah Tetapi
masukkan baik Dialah 152. Sesungguhnya Allah telah menepati janji-Nya (memberikan pertolongan)
kepada kamu ketika kamu (berjaya) membunuh mereka (beramai-ramai)
dengan izin-Nya, sehingga saat kamu berasa lemah (hilang semangat untuk
meneruskan perjuangan) dan kamu berbalah dalam urusan (perang) itu,
serta kamu pula menderhaka (melanggar perintah Rasulullah) sesudah Allah
dengan mereka mem- disebabkan rasa takut (mereka) kafir orang yang hati ke perlihatkan kepada kamu akan apa yang kamu sukai (kemenangan dan harta
Allah persekutukan apa yang dalam rampasan perang). Antara kamu ada yang menghendaki keuntungan dunia
semata-mata dan antara kamu ada yang menghendaki akhirat, kemudian Allah
memalingkan kamu daripada menewaskan mereka untuk menguji (iman dan
kesabaran) kamu dan sesungguhnya Allah telah memaafkan (kesalahan) kamu.
se-
dan seburuk- api dan tempat kekuasaan dengan- Dia me- ti- suatu (Ingatlah) Allah mempunyai (dan melimpahkan) kurniaan-Nya terhadap orang
yang beriman.
buruk neraka kembali mereka (keterangan) nya nurunkan dak yang
153. (Ingatlah) ketika kamu berundur (melarikan diri dalam peperangan
Uhud) dan tidak menoleh kepada sesiapa pun, sedangkan Rasulullah yang
berada di antara kawan-kawan kamu yang lain memanggil kamu (untuk terus
berjuang tetapi kamu tidak mematuhinya). Oleh sebab itu Allah menimpakan
oleh menepati kepada Dan sesung- tempat kamu kesedihan (kekalahan) selepas kesedihan (yang menimpa Rasulullah
Allah kamu guhnya orang yang zalim tinggal
disebabkan tidak taatnya kamu kepadanya), supaya kamu tidak bersedih
hati terhadap apa yang telah luput daripada kamu dan tidak (pula bersedih)
terhadap apa yang menimpa kamu. (Ingatlah) Allah Maha Mengetahui dengan
mendalam akan apa jua yang kamu lakukan.
akan
dengan
kamu lemah apabila hingga izin-Nya kamu membunuh keti- janji-Nya
ka
mereka
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 153
Dia perlihat- apa dan kamu
kan kepada kamu yang sesudah dari menderhaka urusan itu dalam dan kamu berbalah
Sinonim dengan iaitu penutupan atau penyelubungan. Perkataan
juga boleh membawa maksud awan kerana sifatnya yang menutupi
dan antara dunia (dia) sesiapa yang antara kamu kamu sukai apa cahaya matahari. Manakala pada waktu malam pula ia disebut
kamu menghendaki yang
bermaksud malam yang menyelubungi, yakni gelap gelita. juga bermaksud
dukacita atau kesedihan yang melanda manusia dan jalan keluarnya tidak diketahui.
Maksud ini digunakan sebagai majaz kerana kesedihan dan duka cita seolah-olah
ke-
untuk (Dia) mengujimu daripada Dia memalingkan mudian akhirat (dia) meng- sesiapa menutup hati hingga menjadi gelap.
yang
mereka
hendaki
kamu
[Al-Maraghi, Ahmad Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghi. Lihat: Ibnu Manzur, Muhammad ibnu
Mukarram, 2005, Lisan al-‘Arab.]
HADIS RASULULLAH S.A.W |
orang yang terhadap kurniaan mem- dan Allah akan kamu Dia telah dan sesung-
beriman / atas punyai memaafkan guhnya PERINTAH KEPADA PASUKAN PEMANAH
▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 152
Hadis yang diriwayatkan oleh al-Barra’ bin ‘Azib r.a ini menceritakan tentang arahan
dan
sesiapa kepada kamu menoleh tidak kamu berundur Ketika Rasulullah s.a.w kepada para pemanah ketika Perang Uhud.
69
69
69
maka Allah yang lain antara 69
menimpakan kamu kamu pada memanggil kamu dan Rasulullah
69
69
Maksudnya: “Janganlah kalian berganjak dari kedudukan kalian. Walaupun kalian
69 kami mengatasi mereka, jangan sesekali berganjak. Demikian pula jika
melihat
kalian melihat mereka mengatasi kami, maka janganlah kalian (turun) membantu
69
telah luput apa dengan
69
daripada kamu yang terhadap kamu bersedih supaya tidak kesedihan kesedihan kami.”
[Riwayat al-Bukhari, Kitab: al-Maghazi wa al-Sir, Bab: Ghazwati Uhud, no. 4043. Lihat: Al-Bukhari,
69
Abu Abdullah Muhammad bin Ismail, 2000, Sahih al-Bukhari.]
69
69
dengan
dan
apa
(kamu) lakukan apa yang Maha Mengetahui dan Allah menimpa kamu yang tidak 69
69
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 69
TAFSIR AYAT ASBAB AL-NUZUL
▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 149 ▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 149
Ayat ini memberi penegasan kepada kaum Muslimin terutama yang lemah imannya supaya sentiasa istiqamah di atas jalan Islam Sayidina Ali bin Abi Talib r.a meriwatkan
dan jangan sesekali mendengar saranan puak musyrikin yang meminta mereka berbalik kepada agama asal. Jika kamu kembali bahawa ayat ini diturunkan berikutan ucapan 3 • SURAH ALI 'IMRAN
kepada kekufuran kamu akan mendapat dua keburukan iaitu keburukan di dunia dan di akhirat. Al-Alusi menyatakan ayat orang munafik terhadap kaum Muslimin yang
merujuk kepada Abu Sufyan dan pengikutnya, yang merupakan asas kepada fitnah yang berlaku ketika mengalami kekalahan pada Perang Uhud,
itu. Manakala Ibnu Abbas dan Muqatil pula mengatakan, Abdullah bin Ubay serta pengikutnya daripada kelompok munafik. Ibnu “Kembalilah kalian pada agama saudara-
saudara kalian (musyrik)." Maka turunlah ayat ini
Juraij pula mentafsirkan, kelompok Yahudi dan Nasrani, manakala al-Suddi mengatakan mereka adalah penyembah berhala. sebagai peringatan keras bagi orang yang hendak
[Al-Alusi, Shihabuddin Mahmud bin Abdullah, 2010, Ruh al-Ma’ani fi Tafsir al-Quran al-‘Azim wa al-Sab’i al-Mathani. Lihat: Ibnu al-Jawzi, Abu al-Faraj kembali kepada kekufuran.
Abd al-Rahman ibnu Ali, 1964, Zad al-Masir fi ‘ilm al- Tafsir.] JUZ
[Al-Zuhaili, Wahbah, 1993, Al-Tafsir al-Wajiz.] 4
JUZUK M4 PERKATA.indd 69 21/10/2020 11:39 AM