Page 71 - Mushaf Madani

70 3. SURAH ALI ‘IMRAN - Keluarga ‘Imran

154. Kemudian, Allah menurunkan kepada kamu sesudah kesedihan itu
perasaan aman tenteram, iaitu rasa mengantuk yang meliputi segolongan
daripada kamu (yang teguh imannya lagi ikhlas), sedangkan segolongan yang segolongan meliputi mengantuk rasa kese- sesu- dari kepada (Allah) me- Ke-
lain yang hanya mementingkan diri sendiri (tanpa memikirkan Rasulullah aman dihan itu dah kamu nurunkan mudian
dan para sahabatnya), menyangka terhadap Allah dengan sangkaan yang
tidak benar, seperti sangkaan orang jahiliah. Mereka berkata, “Adakah bagi
kita sesuatu bahagian daripada pertolongan kemenangan yang dijanjikan
itu?” Katakanlah (wahai Muhammad), “Sesungguhnya urusan itu semuanya
mereka
(mereka)
ketentuan bagi Allah, (Dialah sahaja yang berkuasa melakukannya menurut tidak terhadap menyangka diri mereka mementingkan sesung- dan segolongan daripada
sendiri
kamu
guhnya
Allah
kehendak-Nya).” Mereka menyembunyikan dalam hati mereka apa yang
mereka tidak nyatakan kepadamu. Mereka berkata (sesama sendiri), “Kalaulah
ada sedikit bahagian kita daripada pertolongan yang dijanjikan itu, tentulah
(orang) kita tidak terbunuh di tempat ini?” Katakanlah (wahai Muhammad),
“Kalau kamu berada di rumah kamu sekalipun nescaya orang yang telah dari- dari- untuk ada- sebagai
ditakdirkan (oleh Allah) akan terbunuh itu akan keluar juga ke tempat mati sesuatu pada urusan ini pada kami kah mereka berkata orang jahiliah sangkaan benar
masing-masing.” (Apa yang berlaku di medan Uhud itu) dijadikan oleh Allah
untuk menguji apa yang ada dalam dada kamu, dan untuk membersihkan apa
yang ada dalam hati kamu. (Ingatlah) Allah Maha Mengetahui akan segala (isi
hati) yang ada di dalam dada.
ti-
apa
kata-
mereka
da-
mereka
155. Sesungguhnya orang yang telah melarikan diri antara kamu pada kepada nyatakan dak yang diri mereka lam menyembunyikan bagi- semua- urusan itu sesung- kanlah
nya
mu
Allah
guhnya
hari bertemu dua angkatan tentera (Islam dan kafir dalam perang Uhud)
itu, sesungguhnya mereka telah digelincirkan oleh syaitan dengan sebab
sebahagian daripada perbuatan-perbuatan (yang salah) yang mereka telah
lakukan (pada masa yang lalu). Sesungguhnya Allah telah memaafkan mereka.
Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyantun. kamu kalau- kata- di tempat kami tidak- bagi kalau- mereka
berada lah kanlah ini terbunuh lah sesuatu perkara itu dari kami ada lah berkata
MENANAMKAN SEMANGAT BERKORBAN DAN BERJIHAD
156. Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu menjadi seperti orang kafir
(munafik) yang mengatakan kepada saudara-saudara mereka apabila mereka
pergi mengembara di muka bumi (untuk berniaga) atau keluar berperang
(lalu mati atau terbunuh), “Kalau mereka tinggal bersama-sama kita, tentulah tempat mati mereka (menuju) terbunuh atas mereka telah orang yang nescaya rumah di
mereka tidak mati dan tidak terbunuh”. (Apa yang mereka katakan itu tiada ke ditulis jelas kamu dalam
faedahnya) bahkan Allah menjadikan (akibat perkataan dan kepercayaan
mereka) yang demikian itu, penyesalan dalam hati mereka. (Ingatlah) Allah
yang menghidupkan dan yang mematikan. Allah Maha Melihat segala perkara
yang kamu lakukan. da- apa dan untuk Dia da- apa oleh dan supaya
157. Sesungguhnya jika kamu terbunuh pada jalan Allah, atau kamu mati (mati hati kamu lam yang membersihkan dada kamu lam yang Allah (Dia) menguji
biasa semasa mengerjakan kebajikan), sesungguhnya keampunan daripada
Allah dan rahmat-Nya adalah lebih baik (bagi kamu) daripada apa yang mereka
(orang kafir dan munafik) itu kumpulkan (meliputi segala jenis kesenangan
hidup).
antara telah melari- orang Sesung- dada dengan Maha dan
kamu kan diri yang guhnya isi Mengetahui Allah
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 154 apa dengan mereka telah sesung- dua
yang sebahagian oleh syaitan digelincirkan guhnya pasukan bertemu hari
Berasal daripada yang bermaksud mengantuk. Makna sebenarnya ialah
Maha
akan
Maha
perasaan yang tenang semasa istirahat tanpa resah gelisah. Allah s.w.t telah Wahai Penyantun Pengampun Allah sesung- mereka oleh memaaf- dan sesung- mereka telah
kan
lakukan
Allah
guhnya
guhnya
menganugerahkan ketenangan dengan melelapkan mereka atau menjadikan
mereka mengantuk pada saat mereka masih bersedih. Menurut Ibnu Mas’ud, rasa
mengantuk semasa peperangan itu adalah daripada Allah s.w.t sedangkan rasa
apa- kepada saudara- dan mereka (mereka) seperti kamu jangan- (mereka) orang
mengantuk ketika solat adalah daripada syaitan. bila saudara mereka mengatakan kafir orang yang menjadi lah beriman yang
[Muhammad Abu Zahrah (t.t), Zuhrah al-Tafasir. Lihat: Al-Baidhawi, 2016, Anwar al-Tanzil Asrar
al-Ta’wil (Tafsir al-Baidhawi).]
▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 156 dan mereka bersama mereka ber- mereka mereka
tidak mati tidak kami adalah kalau perang adalah atau muka bumi di mengembara
70
70
70
Merupakan jamak daripada perkataan yang bermaksud penyerang. Ia
70
untuk
mereka
dan
dan
meng-
oleh
berasal daripada perkataan yang bermaksud menyerang mematikan hidupkan Allah hati mereka dalam penyesalan demikian Allah menjadikan terbunuh
70
itu
70
musuh dengan cara membunuh mereka. pula bermaksud pertempuran
70
atau peperangan. Menerusi ayat ini, golongan munafik berkata kepada orang
70
mukmin, seandainya mereka tetap bersama golongan munafik nescaya musibah dan kamu Maha kamu dengan dan
70
kematian tidak akan mendatangi mereka, sedangkan perkara tersebut merupakan Allah jalan di terbunuh Dan jika Melihat lakukan apa yang Allah
70
hak mutlak Allah s.w.t. 70
[Al-Qurtubi, Abu Abdullah Muhammad bin Ahmad bin Abu Bakar, 1964, al-Jami’ li Ahkami al-
70
Quran (Tafsir al-Qurtubi). Lihat: Al-Raghib al-Asfahani, 2017, Al-Mufradat fi Gharib al-Quran.]
70 mereka daripada lebih dan dari- sesungguhnya kamu
70 kumpulkan apa yang baik rahmat Allah pada keampunan mati atau
70 MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT ▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 154 ASBAB AL-NUZUL
3 • SURAH ALI 'IMRAN Selepas daripada kekalahan pasukan Islam akibat kesilapan para pemanah yang tidak mematuhi Zubair r.a menyatakan, “Aku yakin benar ketika Perang Uhud kami merasakan
▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 154
ketakutan yang luar biasa. Kemudian Allah s.w.t. mengirimkan rasa mengantuk,
arahan Rasulullah s.a.w, Allah s.w.t memberikan ketenangan dan menghilangkan rasa cemas dengan
dalam ayat
mengganjari golongan mukmin dengan rasa mengantuk. Ibnu Abbas mengatakan
sehingga kami semua terlelap (kepala terkulai di dada). Demi Allah, aku
ini merujuk kepada dua golongan, pertama; golongan mukmin (mereka yang percaya bahawa Allah
mendengar, seakan-akan dalam mimpi, ucapan Mu’attib bin Qushayr, ‘Sekiranya
s.w.t membantu mereka) iaitu golongan Muhajirin dan sebahagian Ansar yang teguh imannya. Kedua;
berperang di sini’. Aku hafal kata-kata itu. Kemudian Allah s.w.t menurunkan ayat
golongan munafik (tidak percaya dan meragui Allah s.w.t) antaranya, Abdullah bin Ubay dan lain-lain.
tentang kejadian tersebut.”
[Wahbah Al-Zuhaili, 2002, Al-Mausu’ah al-Quraniyah al-Muyassarah. Lihat: Al-Tabari, Muhammad bin Jarir, 2000, Jami’ kami tidak mengambil bahagian dalam perang ini, nescaya kami tidak akan
JUZ al-Bayan fi Ta’wil al-Qur’an. Lihat: Al-Baidhawi, ‘Abdullah bin Umar, 2016, Tafsir al-Baidhawi (Anwar al-Tanzil wa Asrar [Al-Suyuti, Jalaluddin Muhammad bin Abu Abdul Rahman, 2002, Lubab al-Nuqul fi Asbab al-
4 al-Ta’wil al-Ma’ruf).] Nuzul.]
JUZUK M4 PERKATA.indd 70 21/10/2020 11:39 AM