Page 77 - Mushaf Madani

76 3. SURAH ALI ‘IMRAN - Keluarga ‘Imran

195. Maka Tuhan mereka memperkenankan doa mereka (dengan firman-
Nya), “Sesungguhnya Aku tidak akan mensia-siakan amal orang yang beramal
daripada kalangan kamu, sama ada lelaki atau perempuan, (kerana) setengah dari- dalam ka- orang yang amalan Aku ti- sesung- oleh Tuhan untuk Maka
guhnya
kamu (adalah keturunan) daripada setengahnya yang lain. Maka orang pada langan kamu beramal mensia-siakan dak Aku mereka mereka memperkenankan
yang berhijrah (kerana agamanya), orang yang diusir keluar dari kampung
halamannya, orang yang disakiti (dengan berbagai-bagai gangguan) kerana
menegakkan agama-Ku, orang yang berperang (untuk mempertahankan Islam)
dan yang terbunuh (gugur syahid dalam perang Sabilillah), sesungguhnya Aku
mereka
akan menghapuskan kesalahan-kesalahan mereka dan sesungguhnya Aku akan dan mereka berhijrah maka orang setengah dari- setengah perempuan atau lelaki
kamu
yang lain
yang
diusir keluar
pada
memasukkan mereka ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya beberapa
sungai, sebagai ganjaran daripada Allah. Di sisi Allah jualah pahala yang sebaik-
baiknya (bagi mereka yang beramal soleh).”
KESENANGAN SEMENTARA BAGI ORANG KAFIR DAN KEBAHAGIAAN
dan mereka
dan mereka
pasti Aku akan
da-
ABADI BAGI ORANG MUKMIN menghapuskan yang dibunuh yang berperang jalan-Ku lam dan mereka rumah-rumah dari
mereka
disakiti
196. Jangan sekali-kali engkau (wahai Muhammad) terpedaya dengan usaha
gerakan orang yang kafir di dalam negeri (yang membawa keuntungan kepada
mereka).
197. (Semuanya) itu hanyalah kesenangan yang sedikit jua (yang sementara),
dan pasti Aku akan
kesalahan-
kemudian tempat tinggal mereka ialah Neraka Jahannam. Itulah seburuk-buruk bawahnya dari mengalir syurga-syurga memasukkan mereka kesalahan mereka daripada
mereka
tempat tinggal.
198. Tetapi orang yang bertakwa kepada Tuhan mereka, mereka akan beroleh
syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di
dalamnya, sebagai tempat sambutan tetamu (yang meriah dengan nikmat
sebagai
dan
di
pemberian) daripada Allah. (Ingatlah) Apa jua yang ada di sisi Allah adalah pahala sebaik-baik sisi-Nya Allah Allah sisi dari ganjaran sungai-sungai
lebih baik bagi orang yang berbakti .
199. Sesungguhnya antara Ahli Kitab, ada yang beriman kepada Allah, apa
yang diturunkan kepada kamu (al-Qur’an) dan juga apa yang diturunkan kepada
mereka, sedangkan mereka khusyuk kepada Allah, dengan tidak menukarkan
ayat-ayat Allah untuk mengambil keuntungan dunia yang sedikit. Mereka itu sedikit Kesenangan negeri di mereka orang yang oleh menipu Ja-
beroleh pahalanya di sisi Tuhan mereka. Sesungguhnya Allah amat segera dalam kafir bolak-balik akan engkau ngan
hitungan hisab-Nya.
200. Wahai orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala
kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara kebajikan) dan teguhkanlah
kesabaran kamu (dalam menghadapi orang kafir) dan bersedialah (dengan mereka orang Akan tempat dan seburuk- Neraka tempat kemu-
kekuatan pertahanan di perbatasan negeri kamu) serta bertakwalah kepada bertakwa yang tetapi pembaringan buruk Jahannam tinggal mereka dian
Allah, supaya kamu berjaya (mencapai kemenangan).
MAKNA KALIMAT
di orang yang untuk (kepada)
dalamnya kekal sungai-sungai bawahnya dari mengalir syurga-syurga mereka Tuhan mereka
▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 195
Perkataan berasal daripada perkataan kemudian ditambah dari- Dan se- untuk orang lebih Allah di sisi dan Allah sisi dari (sebagai)
pada sungguhnya yang berbakti baik apa yang anugerah
tiga huruf Perkataan ini bermaksud memperkenan dan
penambahan huruf tersebut bertujuan bagi memperkuatkan maksudnya. Menurut
al-Farra’, maksud lebih khusus berbanding Menurutnya
dan kepada dan apa kepada dia pasti se-
menjawab atau memperkenankan apa yang diminta, sedangkan apa yang kamu diturunkan yang Allah beriman orang yang Kitab Ahli
bermaksud menjawab permintaan sama ada menerima atau menolaknya.
Al-Raghib al-Asfahani mengatakan maksud hakiki bagi adalah mencari
jawapan dan bersiap sedia untuk menerima jawapan tersebut. Ia selalu digunakan (dengan) Allah dengan ayat- mereka men- ti- kepada orang yang kepada diturun-
dengan makna kerana perbezaan makna yang tidak ketara antara kedua- harga ayat jual belikan dak Allah khusyuk mereka kan
duanya.
[Ibnu ‘Asyura, Muhammad al-Tahir bin ‘Asyur, 1984, Al-Tahrir wa al-Tanwir. Lihat: Al-Raghib al-
Asfahani, 2017, Al-Mufradat fi Gharib al-Quran.]
untuk
Allah sesung- Tuhan mereka di sisi pahala mereka mereka mereka itu yang sedikit
guhnya
ASBAB AL-NUZUL 76
76
▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 195 76
mereka
Ummu Salamah r.a berkata, “Wahai Rasulullah, aku tidak mendengar 76 Allah bersabarlah beriman orang yang Wahai perhitungan amat cepat
kamu
76
menyebutkan tentang wanita berkaitan hijrah dalam satu ayat pun.” Maka Allah
menurunkan ayat ini. 76
[Al-Wahidiy, Ali bin Ahmad, 1998, Asbab Nuzul al- Qur’an.] 76
76
dan tingkatkan
▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 199 76 kamu berjaya supaya (kepada) dan bertakwalah dan bersedialah kesabaran kamu
kamu
Allah
kamu
kamu
Anas r.a berkata, “Ketika datang berita kematian Raja Najasyi, Rasulullah s.a.w
76
76
bersabda, ‘Laksanakan solat ke atasnya.’ Mereka bertanya, ‘Wahai Rasulullah,
mengapa kami perlu melaksanakan solat?’.” Maka turunlah ayat ini. 76
76
[Al-Suyuti, Jalaluddin Muhammad bin Abu Abdul Rahman, 2002, Lubab al-Nuqul fi Asbab al-
Nuzul.] 76
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
FIQH SEMASA I HUKUM SOLAT JENAZAH GHAIB ▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 200 DOA DALAM AL-QUR’AN I DOA PELEMBUT HATI
3 • SURAH ALI 'IMRAN Hukum solat jenazah adalah fardu kifayah ke atas orang yang masih hidup
▪ SURAH ALI ‘IMRAN: 199
dan tinggal di kawasan tersebut. Manakala hukum solat jenazah ghaib
terdapat dua pandangan. Menurut mazhab Hanafi dan Maliki, hukumnya
makruh. Manakala menurut mazhab Syafie dan Hanbali ia harus dilakukan
sama ada dengan jarak dekat atau jauh, menghadap kiblat atau tidak.
Walau bagaimanapun, orang yang melaksanakannya perlu menghadap
kiblat.
mengerjakan perkara-perkara kebajikan) dan teguhkanlah kesabaran kamu (dalam menghadapi orang
[Al-Fathani, Muhammad bin Ismail Daud, 2018, Matla’ al-Badrain: Panduan Lengkap Maksudnya: “Wahai orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam
JUZ Fiqh Sepanjang Zaman. Lihat: Rohidzir Rais, Fuad Ismail dan Mohd Wahid Abd. Hanif, kafir) dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di perbatasan negeri kamu) serta bertakwalah kepada
4 2011, Ensiklopedia Solat.] Allah, supaya kamu berjaya (mencapai kemenangan).”
JUZUK M4 PERKATA.indd 76 21/10/2020 11:40 AM