Page 78 - Mushaf Madani

4. SURAH AL-NISA' - Wanita 77

Dimulai dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
KEWAJIPAN PARA WALI TERHADAP ASUHANNYA DAN ORANG YANG DI
BAWAH TANGGUNGJAWABNYA
1. Wahai sekalian manusia! Bertakwalah kepada Tuhan kamu yang telah
menciptakan kamu (bermula) daripada diri yang satu (Adam), dan daripadanya
Allah menciptakan isterinya (Hawa) dan juga membiakkan daripada kedua-
duanya zuriat keturunan lelaki dan perempuan yang ramai, dan bertakwalah
dari- dan yang dari- mencipta- (kepada) bertakwa- kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-nyebut nama-Nya,
padanya mencipta satu diri pada kan kamu yang Tuhan kamu lah kamu manusia Wahai
serta peliharalah hubungan (silaturahim) kaum kerabat, kerana sesungguhnya
Allah sentiasa memerhati (mengawasi) kamu.
2. Dan berikanlah kepada anak-anak yatim (yang telah baligh) itu harta
mereka dan janganlah kamu menukar-ganti yang baik dengan yang buruk dan
kamu saling yang (kepada) dan bertak- dan yang lelaki dari kedua- dan mem- isterinya janganlah kamu makan harta mereka (dengan menghimpunkannya) dengan
meminta Allah walah kamu perempuan ramai duanya biakkan harta kamu, kerana sesungguhnya perbuatan itu adalah dosa yang besar.
HIKMAH POLIGAMI DALAM ISLAM
3. Jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap perempuan-perempuan
akan harta (kepada) anak- Dan berikan- sentiasa atas ada- Allah sesung- serta (peliharalah) dengan- yatim (apabila kamu berkahwin dengan mereka), maka berkahwinlah dengan
hubungan
sesiapa yang kamu sukai daripada wanita-wanita (lain), dua, tiga atau empat.
mereka anak yatim lah kamu memerhati kamu lah guhnya kaum kerabat Nya
Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (antara isteri-isteri kamu)
maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba
perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat untuk tidak
melakukan kezaliman.
dan
dan
sesung- harta ke- harta kamu makan jangan- dengan yang kamu me- jangan- 4. Dan berikanlah kepada wanita-wanita itu mahar mereka sebagai pemberian
guhnya ia kamu pada mereka (campurkan) lah baik yang buruk nukar-ganti lah yang wajib. Kemudian jika mereka dengan rela hati memberikan kepada kamu
sebahagian daripada maharnya, maka makanlah (gunakanlah) pemberian
(yang halal) itu sebagai nikmat yang lazat, lagi baik kesudahannya.
5. Dan janganlah kamu serahkan kepada orang yang belum sempurna akalnya
ba-
maka ber- anak-anak dalam kamu berlaku hawa kamu yang akan harta (mereka yang ada dalam jagaan) kamu, (harta) yang telah Allah
kahwinlah kamu yatim (hal) adil tidak takut Dan Jika besar dosa adalah jadikannya untuk kamu semua sebagai asas pembangunan kehidupan kamu.
Berilah mereka belanja dan pakaian daripada hasil hartanya (yang kamu
usahakan) dan juga berkatalah kepada mereka dengan kata-kata yang baik.
6. Dan ujilah anak-anak yatim itu (sebelum baligh) sehingga mereka
berlaku adil tidak kamu maka atau empat atau tiga dua wanita- dari- bagi menye- apa cukup umur (dewasa). Kemudian jika kamu nampak daripada keadaan
akan bimbang jika wanita pada kamu nangkan yang mereka (tanda-tanda yang menunjukkan bahawa mereka) telah cerdik dan
berkebolehan menjaga hartanya, maka serahkanlah kepada mereka hartanya
dan janganlah kamu makan harta anak-anak yatim itu secara yang melampaui
batas dan secara terburu-buru (merebut peluang) sebelum mereka dewasa.
Sesiapa(antara penjaga harta anak-anak yatim itu) yang kaya maka hendaklah
Dan melakukan untuk lebih Itu tangan kanan apa maka seorang dia menahan diri (daripada memakannya) dan sesiapa yang miskin maka
kamu (hamba
berikanlah kezaliman tidak dekat (adalah) sahaya) dimiliki yang atau sahaja bolehlah dia memakannya dengan cara yang sepatutnya. Kemudian apabila
kamu menyerahkan kepada mereka hartanya, maka hendaklah kamu adakan
saksi-saksi (yang menyaksikan penerimaan) mereka. Cukuplah Allah sebagai
Yang Mengawasi (akan segala yang kamu lakukan).
sebagai
maka daripada se- dari- bagi mereka maka pemberian (kepada)
dengan
makanlah sendiri mahar itu suatu pada kamu rela hati jika yang wajib mahar mereka wanita-wanita MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-NISA’: 2
orang yang
kamu
untuk oleh menjadi- yang akan harta belum sempurna serahkan Dan ja- cukup dengan
kamu Allah kan kamu akalnya (kepada) nganlah enak
Merupakan kata terbitan yang berasal daripada perkataan atau
yang merupakan cabang maksud bagi dosa, keperluan dan kemiskinan. Menurut al-
Dan kamu yang baik kata- kepada dan juga dan berilah daripa- dan berilah pemeli- Raghib al-Asfahani, perkataan dalam ayat ini membawa bermaksud dosa
kamu
ujilah kata mereka berkatalah mereka pakaian danya mereka belanja haraan iaitu Perkataan ini mempunyai dua jenis bacaan; iaitu merupakan
bacaan penduduk Hijaz dan merupakan bacaan Bani Tamim. Sebahagian
ahli ilmu mengatakan turut berasal daripada perkataan yang sama dan
maka daripada kamu maka nikah mereka apa- akan anak- bermaksud nafsu yang mendorong melakukan perbuatan dosa. Abu Hilal al-‘Askari
serahkanlah kecerdikan cukup hingga
kamu mereka nampak jika (dewasa) umur bila anak yatim itu mengatakan terdapat perbezaan antara perkataan dan namun
yang jelasnya bermaksud dosa daripada perbuatan yang ditegah atau
77
77
77
dilarang.
77 Faris, Ahmad bin Faris, 1994, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Al-Raghib al-Asfahani ,
ada- dan se- mereka baha- dan terburu- melampaui kamu makan dan ja- harta kepada [Ibnu
77
lah siapa yang dewasa wa buru (sebelum) batas harta itu nganlah mereka mereka 2009, Mufradat Alfaz al-Qur’an. Lihat: Abu Hilal al-‘Askariyy, Hasan bin Abdullah, 2011, Mu’jam
77
al-Furuq al-Lughawiyyah, Lisan al-Arab.]
77
77 PENGENALAN SURAH
77
maka
dan se-
maka jika dengan cara yang makanlah miskin ada- siapa yang maka hendaklah dia seorang ▪ SURAH AL-NISA’ | MADANIYYAH | 176 AYAT
kaya
77
menahan diri
sepatutnya
lah
77
Isi kandungannya lebih banyak menyatakan hukum-hakam berkaitan wanita
berbanding dengan surah-surah lain. Oleh sebab itu, surah ini dikenali sebagai Surah
77
al-Nisa' yang bererti wanita. Secara umum, surah ini memfokuskan kepada perintah
77
bertakwa pada setiap masa, penjelasan tentang asal kejadian manusia, hukum-
sebagai dengan dan ke atas maka kamu harta kepada kamu hakam
77 kekeluargaan dan hubungan perkahwinan, peperangan serta pendedahan
Yang Mengawasi Allah cukuplah mereka adakan saksi-saksi mereka mereka menyerahkan tentang sikap munafik.
77
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
HADIS RASULULLAH S.A.W I WANITA IBARAT TULANG RUSUK ASBAB AL-NUZUL
▪ SURAH AL-NISA’: 1 Maksudnya: “Berbuat baiklah dengan wanita, kerana ▪ SURAH AL-NISA’: 2
Hadis riwayat Abu Hurairah r.a ini menceritakan tentang tabiat penciptaan wanita diciptakan daripada tulang rusuk. Sesungguhnya Maqatil dan al-Kalbi mengatakan bahawa ayat ini
wanita yang diibaratkan seperti tulang rusuk. Sabda Rasulullah s.a.w: tulang rusuk yang paling bengkok adalah pada diturunkan kepada seorang lelaki daripada Bani
bahagian paling atas. Maka jika kamu berusaha untuk Ghatfan memiliki harta anak saudara lelakinya
meluruskannya, kamu akan mematahkannya, dan jika yang yatim. Tatkala beliau baligh, anak saudaranya 4 • SURAH AL-NISA'
kamu membiarkan sebagaimana adanya maka ia akan meminta kembali hartanya daripada lelaki tersebut,
tetap dalam keadaan bengkok, maka berbuat baiklah namun dia enggan memberikan harta itu. Lalu mereka
kepada wanita.” mengadu kepada Nabi s.a.w, maka turunlah ayat
ini. Lalu bersegeralah lelaki itu menyerahkan harta
[Riwayat al-Bukhari, Kitab: Ahadith al-Anbiya’ Bab: Khalqi Adam kepada anak yatim kerana takut kepada Allah s.w.t.
Solawatullahi ‘Alaihi Wa Zurriyyatihi, no. 3331, Lihat: Al-Bukhari, [Al-‘Ikk, Khalid Abd al-Rahman, 1998, Tashil al-Wusul ila JUZ
Abu Abdullah Muhammad bin Ismail, 2000, Sahih al-Bukhari.] 4
Ma’rifati Asbab al-Nuzul.]
JUZUK M4 PERKATA.indd 77 21/10/2020 11:40 AM