Page 85 - Mushaf Madani

84 4. SURAH AL-NISA’ - Wanita

PERATURAN HIDUP BERPASANGAN SUAMI ISTERI
34. Kaum lelaki itu adalah pemimpin terhadap kaum wanita disebabkan Allah akan sebahagian dengan kaum
telah melebihkan orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) mengatasi mereka (lelaki) Allah melebihkan apa yang wanita atas adalah pemimpin Kaum lelaki
orang wanita dan juga kerana orang lelaki telah menafkahkan (membelanjakan)
sebahagian daripada harta mereka. Maka wanita-wanita yang solehah itu ialah
yang taat (kepada Allah dan suaminya) lagi yang memelihara (kehormatan
dirinya dan apa jua yang wajib dipelihara) ketika ketiadaan suami disebabkan
pemeliharaan Allah (dan pertolongan-Nya). Wanita-wanita yang kamu khuatir maka para wanita solehah harta-harta dari- telah mereka dan juga sebahagian atas
yang lain
nusyuznya (derhaka), maka nasihatilah mereka, dan (jika mereka berdegil) mereka (lelaki) pada nafkahkan dengan apa yang (wanita)
pisahkanlah mereka dari tempat tidur (kamu), dan (jika mereka masih
berdegil) pukullah mereka (dengan pukulan ringan yang tidak mencederakan).
Kemudian jika mereka telah mentaati kamu, maka janganlah kamu mencari-
cari jalan untuk menyusahkan mereka. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi
ketika ke-
dengan
Maha Besar. yang kamu dan (wanita- oleh dijaga apa yang tiadaan (suami) yang memelihara diri yang taat
Allah
wanita) yang
takuti
35. Dan jika kamu khuatir ada persengketaan antara mereka berdua (suami
isteri), maka lantiklah ‘orang tengah’ (untuk mendamaikan mereka, iaitu)
seorang daripada keluarga lelaki dan seorang daripada keluarga perempuan.
Jika kedua-dua ‘orang tengah’ itu bermaksud hendak mengadakan perdamaian,
nescaya Allah akan memberi taufik kepada suami isteri itu. Sesungguhnya Allah tempat tidur di dan pisahkan mereka maka nasihatilah mereka nusyuz mereka
Maha Mengetahui lagi Maha Mendalam pengetahuan-Nya.
KEWAJIPAN TERHADAP ALLAH S.W.T DAN SESAMA MANUSIA
36. Dan beribadahlah kepada Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-
maka
Nya dengan sesuatu pun, dan berbuat baiklah kepada kedua ibu bapa, kaum jalan (untuk kamu men- jangan- mereka maka
kerabat, anak-anak yatim, orang miskin, jiran tetangga yang dekat, jiran menyusahkan) atas mereka cari-cari lah mentaati kamu jika dan pukullah mereka
tetangga yang jauh, rakan sejawat, orang musafir yang kesusahan dan hamba
yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang takbur
dan membangga-banggakan diri.
37. Iaitu orang yang bakhil dan menyuruh manusia supaya bakhil serta (ada) Maha Allah sesung-
menyembunyikan kurniaan Allah yang telah diberikan kepada mereka. Kami persengketaan kamu takut Dan jika Maha Besar Tinggi adalah itu guhnya
telah menyediakan bagi orang kafir itu azab yang amat menghinakan.
MAKNA KALIMAT
keluarganya
dari-
dari-
▪ SURAH AL-NISA': 34 jika (perempuan) pada dan orang keluarganya pada pendamai maka utuskan antara mereka
/ kirimkan
tengah
(suami)
berdua
Merupakan iaitu kata nama pelaku yang dibina daripada kata Maha Maha ada- sesung- antara mereka oleh maka akan kedua-dua
kerja Kata jamak ini bersifat mu’annas (perempuan) yang berasal Mengerti Mengetahui lah Allah guhnya berdua Allah diberikan taufik pendamaian inginkan
daripada perkataan bermaksud wanita yang menjaga, memelihara dan
melindungi. Pemeliharaan dalam ayat ini merujuk wanita yang memelihara ikatan
perkahwinan, kehormatan diri dan rahsia-rahsia peribadi rumah tangganya ketika
ketiadaan suaminya serta tidak berlaku curang kerana perkara tersebut boleh dan terhadap sesuatu dengan- kamu mem- dan (kepada) Dan beribadahlah
mengakibatkan kehancuran rumah tangga. ibu bapa (yang lain) Nya persekutukan janganlah Allah kamu
[Al-Mahalli, Jalaluddin Muhammad bin Ahmad & al-Suyuti, Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu
Bakar, 2003, Tafsir al-Jalalayn.]
▪ SURAH AL-NISA': 34 dan jiran dan orang miskin anak yatim hubungan dan dengan orang berbuat baik
dan anak-
kerabat
yang mempunyai
Merupakan gabungan kata nama dan kata ganti diri ketiga, kalimahnya adalah
bererti kederhakaan (nusyuz) mereka (isteri-isteri mereka). Kata nama hubungan kerabat yang
ini berasal daripada kata kerja bermaksud menaik, meninggi atau terkeluar di sebelah (yang terdekat) dan rakan yang jauh dan jiran (kedekatan) mempu-
nyai
daripada suatu kebiasaan. Walau bagaimanapun, dalam ayat ini maksudnya
berubah menjadi penderhakaan, pemberontakan dan penentangan isteri terhadap
suami. Penderhakaan ini berlaku antara suami isteri disebabkan kebencian antara
salah satu pihak terhadap pasangannya, atau salah seorang tidak menunaikan sesiapa suka ti- Allah sesung- oleh tangan kanan dimiliki dan apa ibnu al-Sabil (musafir)
tanggungjawab dan haknya. yang dak guhnya kamu (hamba sahaya) yang
[Al-Raghib al-Asfahani, 1992, Al- Mufradat fi Gharib al-Qur’an.] 84
84
▪ SURAH AL-NISA': 36
84 dan mereka Orang (dan) mem-
84 menyuruh (mereka) bakhil yang banggakan diri seorang takbur adalah
84
84
Merupakan iaitu kata nama pelaku yang dibina daripada kata kerja
84
bererti berlagak sombong dan angkuh. Salah satu sifat orang yang takabbur,
dia merasakan dirinya memiliki banyak kelebihan berbanding orang lain, bermegah- oleh memberikan apa serta mereka dengan manusia
84
megah dengan pemberian nikmat Allah s.w.t kepadanya. Ayat ini menerangkan Allah (kepada) mereka yang menyembunyikan (supaya) bakhil
84
84
bahawa antara golongan manusia yang sombong ialah orang yang bakhil dan
84
mendorong orang lain supaya bersikap bakhil, orang yang menyembunyikan
84
pemberian nikmat Allah s.w.t kepadanya dan orang yang menafkahkan hartanya dengan
yang amat
dari-
azab/
riyak. 84 menghinakan seksaan untuk orang kafir dan Kami telah kurniaan-Nya pada
sediakan
84
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Asmaji Aes
Mukhtar, 2004, Al-Muhtamir Tafsir al-Quran Juz 5-6.] 84 MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
TAFSIR AYAT
4 • SURAH AL-NISA’ Ayat 34 membicarakan mengenai peranan lelaki sebagai pemimpin, pendidik, pengurus melalui penciptaan Nabi Adam a.s. Kenabian, kewajipan berperang dan warisan harta
▪ SURAH AL-NISA': 34
adalah satu aturan hidup. Allah s.w.t memberi keistimewaan kepada lelaki sejak azali lagi
dilebihkan ke atas lelaki. Inilah juga konsep adil yang ditunjukkan oleh Allah s.w.t, bahawa
keluarga dan rumah serta pelindung terhadap wanita (isteri). Antara sebab mengapa
Dia meletakkan sesuatu pada tempatnya. Tanggungjawab yang digalas oleh lelaki lebih
mereka dipilih sebagai pemimpin adalah kerana kecerdasan fizikal badan yang lebih kuat
berat dan lebih ke arah fizikal kerana itu merupakan kelebihan lelaki. Manakala wanita
daripada wanita, pengetahuan dan pengalaman urusan hidup yang lebih utuh, emosi yang
bertanggungjawab terhadap perkara yang berkaitan emosi kerana kelebihannya dari sudut
stabil dan bertanggungjawab menanggung nafkah keluarga, isteri dan anak-anak serta
yang berbentuk mubalaghah (sifat yang digandakan)
mendidik mereka. Perkataan
daripada kata yang menggambarkan kepimpinan mereka bukan sekadar ketua itu.
[Wahbah al-Zuhaily, 2001, Al-Tafsir al-Wasith. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar 1999, Tafsir al-Qur’an
JUZ rumah tangga sahaja, malah lebih besar daripada itu. Kepimpinan lelaki ke atas wanita al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
5
JUZUK M5 PERKATA.indd 84 21/10/2020 3:43 PM