Page 90 - Mushaf Madani

4. SURAH AL-NISA’ - Wanita 89

66. Seandainya Kami wajibkan kepada mereka (dengan perintah), “Bunuhlah
diri kamu sendiri atau keluarlah dari tempat kediaman kamu,” nescaya
Dan
atas
ba-
Kami
wa
dari keluarlah atau diri kamu bunuhlah hawa mereka wajibkan baha- seandai- mereka tidak akan melakukannya, kecuali sebahagian kecil daripada mereka.
kamu
sendiri
kamu
Seandainya kalau mereka melaksanakan nasihat pengajaran yang telah
Kami
nya
diberikan kepada mereka, tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka
dan lebih meneguhkan (keimanan mereka).
67. Dan (setelah mereka berkeadaan demikian), tentulah Kami akan berikan
nes- kepada mereka pahala yang besar dari sisi Kami (iaitu syurga).
dinasihatkan apa mereka bahawa dan se- daripada sedikit ke- akan mereka caya tempat ke-
mereka yang melakukan mereka andainya mereka cuali lakukannya tidak diaman kamu 68. Dan pasti Kami pimpin mereka ke jalan yang lurus.
69. Sesiapa yang mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka mereka akan
(ditempatkan di syurga) bersama-sama orang yang telah dikurniakan nikmat
oleh Allah kepada mereka, iaitu nabi-nabi, orang yang amat benar imannya,
tentulah Kami beri-
Dan jika
dan lebih
untuk
dari kan kepada mereka demikian ketetapan menguatkan mereka lebih nescaya dengan- para syuhada’ (orang yang mati syahid) dan orang yang soleh, serta mereka
itulah teman yang sebaik-baiknya.
adalah
nya
baik
70. Yang demikian itu adalah kurniaan daripada Allah. Cukuplah Allah Yang
Maha Mengetahui (akan balasan pahalanya).
KEHARUSAN SIAP SEDIA MENGHADAPI MUSUH
Dan pasti Kami
yang lurus jalan tunjukkan mereka yang besar pahala sisi Kami 71. Wahai orang yang beriman, berwaspadalah dan berjaga-jagalah (sebelum
kamu menghadapi musuh), kemudian (bila dikehendaki) maralah (ke medan
perang) berkelompok-kelompok atau (jika perlu) maralah serentak beramai-
ramai (dalam satu pasukan yang besar).
telah
ber-
oleh
(dia)
Dan
(untuk turut mara ke medan perang). Kemudian, jika kamu ditimpa musibah
atas mereka Allah diberikan orang sama maka mereka itu dan rasul(Nya) akan mentaati sesiapa 72. Sesungguhnya ada antara kamu, orang yang sengaja berlambat-lambat
Allah
yang
nikmat
(seperti tercedera atau terbunuh), dia berkata, “Sesungguhnya Allah telah
mengurniakan nikmat kepadaku, kerana aku tidak turut berperang bersama-
sama mereka.”
73. Dan sesungguhnya jika kamu beroleh kurniaan (kemenangan) daripada
dan sebaik- dan orang yang soleh dan syuhada dan orang yang amat para nabi dari- Allah, sudah tentu dia mengatakan (dengan sesalnya), seolah-olah tidak ada
baiknya benar imannya pada hubungan kasih sayang antara kamu dengannya, “Alangkah baiknya kalau aku
turut serta bersama-sama mereka, tentu aku juga beroleh keuntungan yang
amat besar (harta rampasan yang banyak).”
74. Oleh itu, orang (yang beriman) yang mengutamakan kebahagiaan akhirat
adalah
Yang
dan cukuplah Allah daripada kurniaan demikian itu sebagai mereka itulah daripada (kesenangan) kehidupan dunia hendaklah berperang pada jalan Allah
teman
(untuk membela Islam). Sesiapa yang berperang pada jalan Allah, lalu dia mati
(gugur syahid) atau beroleh kemenangan, maka Kami akan memberi kepadanya
pahala yang besar.
langkah kamu yang telah Maha dengan MAKNA KALIMAT
berjaga-jaga ambillah beriman orang Wahai Mengetahui Allah
▪ SURAH AL-NISA': 71
sengaja melambat- pasti ada antara Dan se beramai- maralah atau berkelompok- maka mara-
lambatkan orang yang kamu sungguhnya ramai kamu kelompok lah kamu
Merupakan kata jamak daripada perkataan bererti kumpulan, kelompok
dan pasukan. Berasal daripada perkataan . Kebiasaannya dikhususkan bagi
pasukan berkuda. Dijelaskan dalam ayat ini, Allah s.w.t menyuruh orang Islam maju
telah
bersama- adalah ti- apa- atas- oleh diberikan sesung- dia oleh menimpa maka
sama mereka Aku dak bila ku Allah nikmat guhnya berkata musibah kamu jika ke medan perang secara berkelompok atau terpisah iaitu dengan cara mara ke
hadapan satu pasukan demi satu pasukan secara berturutan atau mara keseluruhan
pasukan.
[Ibnu Manzur, Muhammad bin Mukarram, 1994, Lisan al-‘Arab. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar,
tentu dia
dari-
seolah-olah mengatakan Allah pada kurniaan beroleh kamu Dan sesung- sebagai saksi 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).]
(berperang)
guhnya jika
▪ SURAH AL-NISA': 74
maka aku bersama adalah alangkah (hubungan) dan antara ada ti-
menang mereka aku baiknya kalau kasih sayang antara dia kamu dak Berasal daripada perkataan bererti membeli, menukar, menjual dan
89
mengorbankan diri. Perkataan yang digunakan dalam al-Qur’an
89
mempunyai makna yang sama dengan perkataan di atas. Pembelian dan jualan
89
ke-
Maka
89
oleh orang yang Allah jalan pada berperanglah yang amat menangan merupakan dua perkara yang tidak boleh dipisahkan kerana pembeli membayar dan
besar
mengambil barang yang dibelinya, manakala penjual mengambil wang dan memberi
89
barang yang dijualnya. Begitu juga dengan konsep barter (saling bertukar barang).
89
89
Proses ini menunjukkan kedua-dua pihak mendapat nilai kepuasan yang sama. Oleh
89
pada (dia) ber- dan sesiapa dengan dunia kehidupan (mereka) menukar itu, orang Arab menggunakan perkataan di atas dengan dua maksud iaitu membeli
89
akhirat
yang
perang
dan menjual. Begitu juga, Allah s.w.t menyifatkan orang yang berjihad sebagai orang
89
yang menukar atau menjual diri dan harta mereka di dunia untuk mendapatkan
89
pahala akhirat sebagai ganti.
89
Kami beri
beroleh
89
lalu dia
yang besar pahala kepadanya maka akan kemenangan atau dibunuh Allah jalan [Al-Raghib al-Asfahani, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. Lihat: Al-Sya’rawi, Muhammad
Mutawalli, 1991, Tafsir al-Sya’rawi.]
89
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 89
HADIS RASULULLAH S.A.W|
ASBAB AL-NUZUL
KEBERSAMAAN DENGAN ORANG YANG DISUKAI
▪ SURAH AL-NISA’: 69 ▪ SURAH AL-NISA’: 69
Sa’id bin Jubayr r.a menceritakan bahawa seorang lelaki Ansar datang bertemu Abdullah bin Mas'ud r.a meriwayatkan, Nabi s.a.w bersabda,
Nabi Muhammad s.a.w dalam keadaan bersedih. Lalu baginda bertanya, “Wahai si
fulan, mengapa kau sangat sedih?” Dia menjawab, “Ada sesuatu yang menganggu 4 • SURAH AL-NISA’
fikiranku”. Rasulullah s.a.w bertanya lagi, “Apakah itu?” Dia menjawab, “Pagi-pagi lagi Maksudnya: “Seseorang itu akan bersama-sama dengan orang yang dicintainya.”
kami datang menemuimu, kami gembira dapat melihat wajahmu dan dapat duduk
bersamamu, tetapi di hari mendatang kamu akan diangkat bersama para nabi yang Anas bin Malik r.a menggambarkan hadis ini sebagai perkhabaran yang paling menggembirakan
kaum muslimin selepas kedatangan Islam, sehinggakan beliau berkata, “Aku cinta akan Nabi
lain dan kami tidak dapat lagi bertemu denganmu.” Rasulullah s.a.w tidak menjawab Muhammad s.a.w, Abu Bakar dan Umar, dan aku harap aku dapat bersama dengan mereka
sehinggalah Jibril a.s datang membacakan ayat ini. dengan cintaku ini walaupun aku tidak beramal seperti amalan mereka.”
[Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Al-Suyuti, [Riwayat al-Bukhari, Kitab al-Adab, Bab ‘Alamati Hubb Allah, no. 6169. Lihat: Al-Bukhari, Abu Abdullah JUZ
Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu Bakar, 2011, Al-Durr al-Manthur fi al-Tafsir bil-Ma'thur.] Muhammad bin Ismail, 2002, Sahih al-Bukhari.] 5
JUZUK M5 PERKATA.indd 89 21/10/2020 3:44 PM