Page 92 - Mushaf Madani

4. SURAH AL-NISA’ - Wanita 91

80. Sesiapa yang mentaati Rasulullah, maka sesungguhnya dia telah mentaati
Allah dan sesiapa yang berpaling ingkar, maka Kami tidak mengutus engkau
Kami utuskan maka ber- dan sesiapa Allah dia maka se- rasul (dia) Sesiapa (wahai Muhammad) untuk menjadi pengawal (amal perbuatan mereka.
engkau tidak paling yang mentaati sungguhnya mentaati yang Justeru, janganlah engkau bersedih hati).
81. Mereka (golongan munafik) berkata, “(Kami) taat.” Tetapi, apabila mereka
keluar dari majlismu, segolongan daripada mereka memutuskan pada malam
hari satu rancangan yang lain daripada (pengakuan taat) yang mereka katakan
maka
sebagai
ketaatan
dari mereka apabila (kami taat) Dan mereka (orang pemelihara kepada (kepadamu). Allah (memerintahkan malaikat) mencatat apa yang mereka
rancangkan itu. Justeru, berpalinglah (wahai Muhammad) daripada mereka
mereka
munafik) berkata
keluar
(tidak menghiraukan apa yang mereka rancangkan), serta bertawakallah
kepada Allah. Cukuplah Allah menjadi Pelindung (yang memeliharamu daripada
angkara mereka).
82. Apakah mereka tidak merenung isi al-Qur’an? Kalaulah al-Qur’an itu
sisi
oleh
mencatat dan Allah ia katakan yang selain daripada sebahagian mengambil engkau (datangnya) bukan dari sisi Allah, nescaya mereka akan menemui pertentangan
keputusan
mereka
yang banyak di dalamnya.
83. Apabila datang kepada mereka sesuatu berita mengenai keamanan
atau ketakutan, mereka terus menghebahkannya, padahal kalau mereka
menyerahkan sahaja hal itu kepada Rasul dan kepada Ulul Amri (para
(menjadi) dengan dan ke- dan ber- daripada maka mereka apa pemimpin) antara mereka, tentulah hal itu dapat diketahui oleh orang yang
Pelindung Allah cukuplah Allah pada tawakallah mereka berpalinglah rancangkan yang layak mengambil keputusan mengenainya antara mereka. Jika tidak kerana
kurniaan dan rahmat Allah kepada kamu, tentulah kamu (terbabas) mengikut
syaitan kecuali sebilangan kecil sahaja (iaitu orang yang teguh keimanannya
dan luas ilmunya antara kamu).
pasti mereka Allah selain sisi dari adalah dan se- (isi) mereka Apakah KEWAJIPAN BERPERANG DAN BEBERAPA ADABNYA
temukan ia andainya al-Qur’an merenung tidak
84. Oleh itu, berperanglah (wahai Muhammad) pada jalan Allah (untuk
membela Islam daripada pencerobohan musuh). Engkau tidak dibebani
melainkan kewajipanmu sendiri dan berilah perangsang kepada orang yang
beriman (supaya turut berjuang dengan gagah berani). Mudah-mudahan Allah
datang
urusan
Dan
di da-
keamanan (mengenai) (berita) kepada mereka apabila yang banyak pertentangan lamnya menolak bahaya serangan orang yang kafir itu. (Ingatlah) Allah amatlah besar
daripada
kekuatan-Nya dan amatlah berat azab-Nya.
85. Sesiapa yang memberikan syafaat yang baik (bertepatan dengan syarak),
nescaya dia akan memperoleh bahagian (pahala) daripadanya, dan sesiapa
yang memberikan syafaat yang buruk (bertentangan dengan syarak), nescaya
mereka
dan se- dengan- mereka terus
ke-
pemegang dan kepada Rasulullah pada serahkan andainya nya menghebahkan ketakutan atau dia akan memikul beban (dosa) daripadanya. (Ingatlah) Allah Maha Berkuasa
(berita)
atas tiap-tiap sesuatu.
86. Apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat
(seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih
baik daripadanya, atau balaslah dia (dengan cara yang sama). Sesungguhnya
urusan
kurniaan dan jika daripada (mereka) membuat oleh orang tentu dapat daripada (pemimpin) Allah sentiasa menghitung tiap-tiap sesuatu.
mereka
mereka
tidak
keputusannya
diketahuinya
yang
MAKNA KALIMAT
ke-
dan
tentulah
sedikit cuali syaitan kamu mengikut rahmat-Nya atas kamu (daripada) ▪ SURAH AL-NISA’: 83
Allah
Berasal daripada perkataan bermaksud sebar, siar dan hebah (berita atau
akan orang dan berilah dirimu ke- engkau ti- Allah jalan di Maka ber- maklumat). Berdasarkan ayat ini, ia memberi makna menyebarkan, menghebahkan
beriman semangat sendiri cuali dibebani dak peranglah
dan menular atau membuat desas-desus. Perbuatan menularkan ini dilakukan oleh
golongan munafik dan mukmin yang lemah imannya. Mereka menyebarkan berita
yang belum pasti kesahihannya sama ada mengenai peperangan, pemerintahan,
kekuatan amatlah dan Allah (mereka) orang yang kekuatan menolak baha- Allah mudah- politik negara dan urusan lain.
(Nya) besar kafir itu wa mudahan
[Ibnu Manzur, 1994, Lisan al-‘Arab. Lihat: Wahbah al-Zuhaily, 2001, Al-Tafsir al-Wasit.]
▪ SURAH AL-NISA’: 83
untuk- akan mem- yang baik syafaat memberikan Sesiapa azab(Nya) dan amatlah
nya peroleh yang dasyat
91
Berasal daripada perkataan bermaksud mengeluarkan sesuatu. Makna
91
91
ini diambil daripada perkataan iaitu air pertama yang keluar semasa
daripada- memikul untuk- nescaya yang buruk syafaat memberikan dan se- daripada- bahagian 91
nya beban (dosa) nya adalah siapa yang nya (pahala) menggali perigi. Dalam konteks ayat ini, perkataan ini bermaksud mengusahakan,
91
mengeluarkan atau mengambil keputusan mengenai sesuatu perkara. Orang yang
91
91
layak mengeluarkan keputusan tersebut ialah rasul dan pemimpin dalam kalangan
91
kamu
maka balaslah dengan peng- diberikan peng- Dan Maha tiap- dan mereka, kerana pengalaman, kebijaksanaan dan tanggungjawab yang mereka ada
91
penghormatan hormatan hormatan apabila Berkuasa sesuatu tiap atas Allah adalah bagi menangani sesuatu masalah.
91
[Ibn Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria, 1979, Mu’jam Maqayis al-Lughah. Lihat: Ibnu Manzur,
91
Muhammad bin Mukarram, 1994, Lisan al-‘Arab. Lihat: Ahmad Sonhadji Mohamad, 1997, ‘Abra
91
al-Asir Tafsir al-Qur’an di Radio.]
sentiasa ada- Sesung- kembalikan ia dari- dengan 91
menghitung sesuatu setiap atas lah Allah guhnya (dengan cara atau padanya lebih baik 91
yang sama)
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 91
ASBAB AL-NUZUL ASMA’ AL-HUSNA
▪ SURAH AL-NISA’: 83 ▪ SURAH AL-NISA’: 85
Umar bin al-Khattab r.a menceritakan bahawa Rasulullah s.a.w
mengasingkan diri (menyisihkan diri) daripada isteri-isterinya dengan
memasuki masjid. Pada masa itu terdapat orang yang sedang melempar- Dinyatakan sekali sahaja dalam al-Qur’an, yang bermaksud Allah s.w.t Yang Maha Berkuasa, Maha Memelihara
lempar batu kelikir sambil mengatakan Rasulullah s.a.w telah menceraikan lagi Maha Menyaksikan. Dia-lah yang memberi jaminan rezeki kepada setiap makhluk-Nya, sama ada 4 • SURAH AL-NISA’
isteri-isterinya. Lalu Umar r.a berdiri di pintu masjid dan berteriak dengan manusia ataupun binatang yang hidup di muka bumi ini. Al-Razzaq adalah Allah s.w.t Yang Maha Pemberi
kuat, “Rasulullah tidak menceraikan isteri-isterinya”. Maka ayat ini rezeki dan rezeki yang diberi bersifat umum kepada semua makhluk. Manakala sifat Allah s.w.t al-Muqit ini
diturunkan dan Umar r.a adalah orang yang menyelidiki dan mengeluarkan
pernyataan itu. mengkhususkan lagi rezeki tersebut kepada penerimanya. Inilah yang selalu diingatkan bahawa jika Allah s.w.t
[Al-Suyuti, Jalaluddin Muhammad bin Abu Abdul Rahman, 2002, Lubab al-Nuqul fi telah mentakdirkan rezeki tersebut, maka tiada siapa yang dapat menolaknya. Tidak kira sedikit atau banyak, JUZ
Allah s.w.t pasti mengurniakan rezeki supaya mereka memperolehi kekuatan untuk terus berusaha.
Asbab al-Nuzul. Lihat: Al-Suyuti, Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu Bakar, 2011, Al-Durr 5
al-Manthur fi al-Tafsir bil-Ma'thur.] [Ibnu al-Jawzi, 2002, Zad al-Masir fi Ilmi al-Tafsir. Lihat: Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.]
JUZUK M5 PERKATA.indd 91 21/10/2020 3:44 PM