Page 93 - Mushaf Madani

92 4. SURAH AL-NISA’ - Wanita

87. Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Sesungguhnya
Dia pasti akan menghimpunkan kamu pada hari kiamat, (hari) yang tidak ada
sesungguhnya Dia
keraguan terjadinya. Siapakah yang lebih benar perkataannya daripada Allah? menge- tia- pada/ pasti akan menghimpun- me- tia-
nainya keraguan da kiamat hari ke kan kamu Dia lainkan Tuhan da Allah
CARA MENGHADAPI ORANG MUNAFIK
88. Maka mengapa kamu (berpecah) menjadi dua golongan dalam menghadapi
kaum munafik itu, padahal Allah telah membalikkan mereka (menjadi kafir)
disebabkan apa yang telah mereka usahakan? Adakah kamu pula hendak orang yang da- bagi Maka (dalam) dari- yang lebih dan
memberi petunjuk kepada orang yang telah disesatkan oleh Allah? Padahal munafik lam kamu mengapa perkataan Allah pada benar siapakah
sesiapa yang telah disesatkan oleh Allah, maka engkau tidak sekali-kali akan
mendapat jalan untuk menyelamatkannya.
89. Mereka ingin seandainya kamu juga menjadi kafir sebagaimana mereka
telah menjadi kafir, maka (dengan yang demikian) kamu sama menjadi seperti disebab-
ba-
mereka. Oleh itu, janganlah kamu mengambil (seseorang pun) antara mereka orang memberi hawa adakah kamu telah mereka kan apa telah membalik- padahal (menjadi) dua
kan mereka
yang
petunjuk
berkehendak
yang
golongan
Allah
usahakan
menjadi penolong-penolong kamu, sehinggalah mereka berhijrah pada jalan
Allah (untuk menegakkan Islam). Kemudian jika mereka sengaja berpaling
ingkar, maka tawan dan bunuhlah mereka di mana sahaja kamu menemui
mereka, serta janganlah sekali-kali kamu mengambil (seorang pun) antara
mereka menjadi penolong atau teman rapat. sean- Mereka suatu untuk- engkau maka oleh menyesat- dan sesiapa oleh menyesat-
tidak
90. Kecuali orang yang pergi (meminta perlindungan) kepada suatu kaum yang dainya ingin jalan nya mendapati akan Allah kan yang Allah kan
ada ikatan perjanjian setia antara kamu dengan mereka, atau orang yang datang
kepada kamu sedangkan hati mereka merasa berat hendak memerangi kamu
atau memerangi kaumnya. Jika Allah menghendaki, nescaya Dia menjadikan
mereka berkuasa melawan kamu, lalu tentulah mereka memerangi kamu. para daripada kamu maka maka kamu mereka seperti kamu menjadi
Dalam pada itu, jika mereka membiarkan kamu (dengan tidak mengancam pemimpin mereka mengambil jangan- sama semua menjadi kafir mana kafir
lah
atau mengganggu) dan tidak memerangi kamu serta mereka menawarkan
perdamaian kepada kamu, maka Allah tidak memberi sesuatu jalan kepada
kamu terhadap mereka (yang membolehkan kamu memerangi atau menawan
mereka).
se-
mereka
mereka
91. Kamu kelak akan dapati golongan-golongan yang lain (yang berpura-pura dan bunuhlah maka tawanlah berpaling lalu Allah jalan di berhijrah hingga
mereka
jika
mereka
Islam) supaya mereka beroleh keamanan daripada pihak kamu dan (sebaliknya
mereka menyatakan kekufuran) supaya mereka beroleh keamanan daripada
pihak kaum mereka (yang masih kafir). Tiap-tiap kali mereka diajak kembali
kepada fitnah (kemusyrikan), mereka segera terjerumus ke dalamnya. Oleh itu,
jika mereka tidak membiarkan kamu (dengan terus mengganggu atau berpihak dan pe- daripada kamu dan kamu menemui di mana
kepada musuh) dan (tidak pula) menawarkan perdamaian kepada kamu penolong tidak lindung mereka mengambil janganlah mereka sahaja
serta tidak juga menahan tangan mereka (daripada memerangi kamu), maka
hendaklah kamu bertindak menawan mereka dan membunuh mereka di mana
sahaja kamu menemui mereka. Merekalah orang yang Kami jadikan bagi kamu
alasan yang terang nyata (untuk bertindak terhadap mereka).
mereka datang atau (ada) dan antara antara sesuatu ke- (mereka) orang Kecuali
kepada kamu pun perjanjian mereka kamu kaum pada berhubungan yang
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-NISA': 88
meng- dan kaum mereka atau- mereka me- un- merasa
hendaki jika mereka memerangi pun merangi kamu tuk dada mereka berat
Kata kerja ini berasal daripada perkataan bermaksud menterbalikkan
sesuatu. Perkataan di atas bermaksud menterbalikkan mereka iaitu Allah s.w.t
menjadikan golongan munafik kembali kepada kehidupan asalnya iaitu kekufuran mereka me- lalu mereka maka maka mereka pasti atas nescaya (Dia) oleh
menjadikan
disebabkan kemaksiatan dan penentangan mereka terhadap rasul yang tiada henti. merangi kamu tidak membiarkan kamu jika memerangi kamu kamu mereka berkuasa Allah
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.
Lihat: Al-Maraghiy, Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.]
▪ SURAH AL-NISA': 90 jalan (memboleh- atas untuk oleh men- maka per- kepada dan mereka
kan kamu me-
merangi mereka) mereka kamu Allah jadikan tidak damaian kamu menawarkan
Merupakan kata kerja yang berasal daripada perkataan bermaksud
sempit, mencegah, menahan dan membatasi. Perkataan ini merujuk kepada dan mereka
mereka
mereka aman
golongan-
beroleh
dada yang sempit atau terbeban kerana hati orang munafik merasa berat untuk setiap akan kaum keamanan (bersama) kamu agar menghendaki golongan yang lain Kamu kelak akan
dapati
mereka
memerangi kaum Muslimin disebabkan perjanjian yang telah dibuat, begitu juga
92
tidak sanggup memerangi kaum mereka sendiri kerana mereka kelompok yang
92
sama. 92
[Ibnu Manzur, Muhammad bin Mukarram, 1994, Lisan al-‘Arab. Lihat: Al-Maraghiy, Ahmad bin kepada dan tidak mereka mem- ti- maka ke mereka segera ke- mereka
92
mereka
berbalik
Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.] kamu menawarkan biarkan kamu dak jika dalamnya (terjerumus) fitnah pada diajak kali
92
92
ASBAB AL-NUZUL 92
92
▪ SURAH AL-NISA’: 88 92 di mana jua dan perangilah maka tawanlah tangan- dan mereka per-
Zaid bin Thabit menceritakan bahawa ketika Rasulullah s.a.w berangkat menuju ke mereka mereka tangan mereka menahan damaian
92
Uhud untuk berperang, segelintir daripada pasukannya kembali pulang ke Madinah.
92
Maka para sahabat berselisih berpendapat dalam menentukan hukuman. Maka
92
Allah s.w.t menurunkan ayat ini sebagai teguran.
92
[Al-Suyuti, Jalaluddin Muhammad bin Abu Abdul Rahman, 2002, Lubab al-Nuqul fi Asbab al- yang kekuatan atas mereka untuk yang Kami dan kamu menemukan
Nuzul.] 92 nyata (alasan) kamu jadikan merekalah mereka
92 MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
FIQH SEMASA | KATEGORI KAFIR
4 • SURAH AL-NISA’ Di dalam al-Qur'an terdapat empat jenis golongan kafir yang setiap satunya mempunyai hukum 4. Kafir musta’man (memiliki jaminan keamanan): Golongan yang mendatangi orang
▪ SURAH AL-NISA’: 89-91
3. Kafir mu’ahid (berjanji damai): Golongan yang membuat perjanjian damai dengan
tidak memerangi orang Islam dan hidup bersama-sama di dalam satu negara.
yang berbeza dengan yang lain. Mereka adalah:
Islam seperti pelarian untuk meminta perlindungan.
1. Kafir harbi (yang memerangi): Golongan yang tidak puas dengan kesesatan mereka, bahkan
bercita-cita untuk menyesatkan orang lain supaya menjadi kufur seperti mereka.
Golongan pertama wajib diperangi kerana mereka memberi ancaman kepada umat
2. Kafir zimmi (meminta perlindungan): Golongan yang meminta perlindungan daripada negara
mereka melanggar janji dan memerangi orang Islam.
Islam. Mereka diberi perlindungan dengan beberapa syarat yang perlu ditunaikan seperti
membayar cukai, ufti dan seumpamanya. Walau bagaimanapun, tiada lagi kafir ini, sebaliknya dan agama Islam. Manakala golongan seterusnya tidak boleh diperangi melainkan
[Ahmad Sonhadji Mohamad, 1997, ‘Abra al-Asir Tafsir al- Qur’an di Radio. Lihat: Zulkifli bin
JUZ dipanggil sebagai muwatin (warganegara). Mohamad, Konsep Fiqh al-Ta’ayush: Isu Di Malaysia dan Penyelesaiannya.]
5
JUZUK M5 PERKATA.indd 92 21/10/2020 3:44 PM