Page 95 - Mushaf Madani

94 4. SURAH AL-NISA’ - Wanita

PERBEZAAN ANTARA ORANG YANG BERJIHAD DAN YANG TIDAK BERJIHAD
KERANA UZUR
orang
se-
orang
Ti-
dari-
95. Tidaklah sama keadaan orang yang duduk (tidak turut berjihad) daripada dan orang yang keuzuran yang mem- lain orang yang pada yang duduk sama dak
berjihad
beriman
kalangan orang yang beriman yang tiada keuzuran dengan orang yang berjihad punyai
(berjuang) pada jalan Allah dengan harta dan jiwa mereka. Allah melebihkan
orang yang berjuang dengan harta benda dan jiwa mereka mengatasi orang
yang duduk (tidak turut berjihad kerana uzur) dengan kelebihan satu darjat dan
masing-masing (daripada dua golongan itu) Allah menjanjikan dengan balasan dengan harta- oleh melebih- dan jiwa dengan harta-
yang baik (syurga), dan Allah melebihkan orang yang berjihad mengatasi orang harta mereka orang yang berjihad Allah kan mereka harta mereka Allah jalan di
yang duduk (tidak turut berperang dan tidak ada sesuatu uzur) dengan pahala
yang amat besar.
96. Iaitu beberapa darjat kelebihan daripada-Nya, keampunan dan rahmat.
(Ingatlah) adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. oleh dan balasan oleh menjanji- masing- satu orang yang duduk dan jiwa
dan
KEWAJIPAN BERHIJRAH DI JALAN ALLAH S.W.T DAN BALASANNYA Allah melebihkan yang baik Allah kan masing darjat (tidak berjihad) atas mereka
97. Sesungguhnya orang yang diambil nyawa mereka oleh malaikat semasa
mereka sedang menganiaya diri sendiri (kerana enggan berhijrah untuk
membela Islam dan rela ditindas oleh kaum kafir musyrik), mereka ditanya
dan
oleh malaikat dengan berkata, “Kenapa kamu ini?” Mereka menjawab, “Kami keampunan daripa- Beberapa yang amat pahala orang yang atas orang yang berjihad
duduk
besar
da-Nya
darjat
dahulu adalah orang yang tertindas di negeri itu.” Malaikat bertanya lagi,
“Bukankah bumi Allah itu luas, yang membolehkan kamu berhijrah dengan
bebas di dalamnya?” Maka orang yang sedemikian itu keadaannya, tempat
akhir mereka ialah Neraka Jahannam dan itulah seburuk-buruk tempat kembali.
mencabut
98. Kecuali orang yang tertindas daripada kaum lelaki dan wanita serta oleh para malaikat nyawa-nyawa orang Sesung- Maha Maha Allah dan dan rahmat
kanak-kanak, yang tidak berupaya (untuk berhijrah) dan tidak pula mengetahui mereka yang guhnya Penyayang pengampun adalah
sesuatu jalan (untuk menuju ke tempat hijrah).
99. Maka, mereka (yang demikian sifatnya), mudah-mudahan Allah
memaafkan mereka. (Ingatlah) Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun.
100. Sesiapa yang berhijrah pada jalan Allah (untuk membela dan menegakkan bumi di orang yang lemah kami mereka keadaan bagai- mereka diri mereka (semasa)
Islam), nescaya dia akan dapati di muka bumi ini tempat berhijrah yang luas (tertindas) adalah menjawab kamu mana berkata sendiri menganiaya
dan rezeki yang banyak. Sesiapa yang keluar dari rumahnya dengan tujuan
berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian dia mati (dalam perjalanan),
maka sesungguhnya telah tetap pahalanya di sisi Allah. (Ingatlah) Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang. tempat maka di dalam- maka ber- bu- mereka
KEWAJIPAN MENGERJAKAN SOLAT DALAM SEGALA KEADAAN mereka mereka itu nya hijrahlah kamu luas Allah bumi adalah kankah berkata
101. Apabila kamu bermusafir di muka bumi, maka kamu tidaklah berdosa
mengqasarkan (memendekkan) solat jika kamu takut diserang oleh orang kafir.
Sesungguhnya orang kafir itu adalah musuh yang amat nyata bagi kamu.
Neraka
kaum lelaki dari- orang yang lemah Kecuali tempat dan seburuk- Jahannam
pada
buruk
(tertindas)
kembali
bagi
MAKNA KALIMAT
▪ SURAH AL-NISA': 95 akan jalan mereka diberi dan daya mereka mampu yang serta dan kaum
(untuk berhijrah) petunjuk tidak upaya (mempunyai) tidak anak-anak wanita
Berasal daripada perkataan bermaksud duduk, melambatkan, menunda
dan tinggal berdiam di suatu tempat. adalah perbuatan duduk selepas Maha Maha Allah dan adalah daripada memaaf- ba- Allah semoga Maka
berdiri dan tempohnya lama, manakala adalah perbuatan duduk selepas Pengampun Pemaaf mereka kan hawa mereka itu
daripada bangun tidur. Dalam ayat ini, orang yang duduk ialah orang yang tidak
ikut berperang sama ada disebabkan keuzuran seperti buta dan sakit atau bukan
disebabkan keuzuran (tiada sebarang halangan untuk berperang). dan luas yang tempat (muka) di dia akan Allah jalan di berhijrah Dan se-
[Ahmad Mukhtar Umar, 2008, Mu’jam al-Lughah al-‘Arabiyyah al-Mu’asirah Lihat: Al-Maraghiy, banyak berhijrah bumi dapati siapa yang
Ahmad bin Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.]
▪ SURAH AL-NISA': 98
dan
oleh mene- ke- ke- (sebagai) orang rumah- dari- dia sesiapa
kematian muinya mudian dan Rasul-Nya Allah pada yang berhijrah nya pada keluar yang
94
94
Merupakan kata nama bagi perkataan atau yang bermaksud
94
berubah, berputar, berbolak-balik, berpindah dan terpisahnya sesuatu daripada kamu Dan Maha Allah dan atas/ pahala- ditetap- maka
94
yang lain. Perkataan di atas bermaksud kekuatan, kemampuan, keupayaan atau bermusafir apabila Penyayang Pengampun Allah adalah Allah hak nya kan sesung-
guhnya
94
cara. Orang Islam yang tiada daya kekuatan, kemampuan melepaskan diri daripada
94
penyeksaan musyrikin atau untuk berhijrah, diberikan kelonggaran untuk tidak ikut
94
berperang. 94 kamu dari- kamu me- un- maka muka bumi
94
[Al-Raghib al-Asfahani, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. Lihat: Al-Mahalli, Jalaluddin takut jika solat pada mendekkan tuk dosa atas kamu tidaklah ini di
Muhammad bin Ahmad & al-Suyuti, Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu Bakar, 2003, Tafsir al-
94
Jalalayn.]
94
94
94 yang musuh untuk adalah orang sesung- (mereka) orang menyerang baha-
94 nyata kamu mereka kafir itu guhnya kafir yang kamu wa
94 MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6
ASBAB AL-NUZUL ▪ SURAH AL-NISA’: 100 KISAH UMAT TERDAHULU | PEMBUNUH 99 ORANG
4 • SURAH AL-NISA’ Ibnu Abbas r.a menyatakan bahawa ayat ini adalah perbincangan Seorang lelaki pernah membunuh 99 orang, lalu dia membunuh orang yang ke-100 iaitu seorang rahib kerana apabila
▪ SURAH AL-NISA’: 95
ditanya bagaimana mahu bertaubat, maka rahib tersebut menjawab tiada taubat baginya. Kemudian dia bertanya pula
mengenai orang mukmin yang tinggal di rumah tidak sama
kepada orang ‘alim cara untuk bertaubat. Orang ‘alim tersebut mencadangkan supaya dia berhijrah ke tempat lain bagi
dengan orang yang keluar berjihad dalam perang Badar. Ketika
mencari suasana yang lebih sesuai untuknya beribadah. Pembunuh itu mengikut nasihat tersebut, namun menemui
berlakunya perang Badar, Abdullah bin Jahsy dan Ibnu Ummi
ajal ketika dalam perjalanan. Ketika ini, terjadi pertengkaran antara malaikat Rahmat dan malaikat ‘Azab sama ada
Maktum bertanya kepada Rasulullah s.a.w, “Sesungguhnya kami
hendak memilihnya sebagai orang beruntung atau celaka. Lalu Allah s.w.t menurunkan malaikat lain untuk meleraikan
berdua ini buta ya Rasulullah, adakah ada rukhsah (keringanan)
terhadap kami?” Lalu turunlah ayat ini.
menjadi hak malaikat Rahmat, namun jika tempat asalnya lebih dekat, maka si mati menjadi hak malaikat ‘Azab.
Akhirnya setelah diukur, si mati menjadi milik malaikat Rahmat dan termasuk dalam kalangan orang yang beruntung.
[Al-Suyuti, Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu Bakar, 2011, Al-Dur al- perselisihan mereka dengan diukur jarak perjalanannya, jika si mati lebih dekat dengan tempat tujuannya, maka dia
JUZ Manthur fi al-Tafsir bil Ma'thur. Lihat: Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, [Ibnu Kathir, Ismail bin Umar, 1999, Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir). Lihat: Asmaji Aes Mukhtar, 2004, Al-Muhtamir Tafsir al-
5 Tafsir al-Qur’an al-‘Azim (Tafsir Ibnu Kathir).] Quran: Juz 5-6.]
JUZUK M5 PERKATA.indd 94 21/10/2020 3:44 PM