Page 98 - Mushaf Madani

4. SURAH AL-NISA’ - Wanita 97

114. Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan mereka, kecuali
(bisikan-bisikan) orang yang menyuruh bersedekah atau berbuat kebaikan atau
dengan me- orang ke- bisikan-bisikan dari- da- ke- Tidak mendamaikan antara manusia. Sesiapa yang berbuat demikian dengan maksud
bersedekah nyuruh yang cuali mereka pada kebanyakan lam baikan (ada) mencari keredhaan Allah, tentulah Kami akan memberi kepadanya pahala yang
amat besar.
115. Dan sesiapa yang menentang (ajaran) Rasulullah sesudah ternyata
kebenaran baginya dan dia pula mengikut jalan yang lain daripada jalan orang
yang beriman, Kami akan membiarkannya bermaharajalela untuk melakukan
berbuat
men-
demikian berbuat dan sesiapa manusia antara damaikan atau kebaikan atau apa (kesesatan) yang dipilihnya dan (pada hari akhirat kelak) Kami akan
yang
memasukkannya ke dalam Neraka Jahannam. Neraka Jahannam itu adalah
seburuk-buruk tempat kembali.
116. Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa orang yang
mempersekutukan-Nya dengan sesuatu (apa pun) dan akan mengampuni
Dan se- yang amat Kami memberi (kerana) dosa yang lain daripada kesalahan (syirik) itu bagi sesiapa yang dikehendaki-
siapa yang besar pahala kepadanya maka akan Allah keredhaan mencari
Nya. Sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu (apa pun), maka
sesungguhnya dia telah sesat dengan kesesatan yang amat jauh.
KEBURUKAN SYIRIK DAN PENGARUH SYAITAN
apa
dan dia
selain mengikut kebenaran bagi- nyata yang sesudah dari Rasulullah menentang 117. Yang mereka sembah selain Allah itu, tidak lain hanyalah berhala-berhala
nya
(makhluk-makhluk yang lemah), dan mereka (dengan yang demikian) tidak
menyembah melainkan syaitan yang derhaka.
118. Yang telah dilaknat oleh Allah, dan syaitan itu berkata, “Sesungguhnya
aku akan mengambil daripada kalangan hamba-hamba-Mu, bahagian yang
dan (ia) (ke dalam) dan Kami akan dipilih- apa Kami akan orang yang tertentu (untuk menjadi pengikutku).”
membiar-
seburuk-buruk Neraka Jahannam memasukkannya nya yang kannya beriman jalan 119. “Dan sesungguhnya aku akan menyesatkan mereka (daripada kebenaran)
dan akan memperdayakan mereka dengan angan-angan kosong serta akan
menyuruh mereka (mencacatkan binatang-binatang ternakan), lalu mereka
membelah telinga binatang-binatang itu dan aku akan menyuruh mereka
ti-
dan
meng-
tempat
apa
selain yang mengampuni dengan- dipersekutu- baha- ampuni dak Allah Sesung- kembali mengubah ciptaan Allah.” (Ingatlah) sesiapa yang mengambil syaitan menjadi
pelindung selain daripada Allah, maka sesungguhnya rugilah dia dengan
kan
guhnya
wa
Nya
kerugian yang nyata.
120. Syaitan sentiasa menjanjikan mereka (dengan janji-janji indah) serta
memperdayakan mereka dengan angan-angan kosong dan apa yang dijanjikan
maka
bagi
yang (dalam) dia telah sesung- dengan (dia) mem- dan sesiapa Dia sesiapa oleh syaitan itu tidak lain hanyalah tipu daya semata-mata.
amat jauh kesesatan sesat guhnya Allah persekutukan yang kehendaki yang demikian 121. Mereka itu, tempatnya ialah Neraka Jahannam. Mereka pula tidak akan
dapat melarikan diri darinya.
MAKNA KALIMAT
mereka menyembah dan tidaklah berhala melain- selain-Nya dari- mereka sembah Tidak-
lah
kan
pada
▪ SURAH AL-NISA': 114
sesungguhnya aku dan (syaitan) oleh Telah me- yang derhaka syaitan melain-
akan mengambil berkata Allah laknatnya kan Berasal daripada kalimah iaitu terselamat atau terpisah daripada sesuatu.
Perkataan bermaksud perbicaraan rahsia antara dua orang atau lebih,
mengenai sesuatu perkara, sama ada secara berbisik atau jelas dan jauh daripada
orang. Ia bertujuan bagi menyelamatkan diri daripada diketahui orang lain. Bisikan
dan aku pasti akan Dan aku pasti akan yang (kalangan) dari-
memperdayakan mereka menyesatkan mereka tertentu sebahagian hamba-hamba-Mu pada sinonim dengan perkara negatif, namun dalam ayat ini Allah s.w.t menunjukkan
bisikan juga boleh menjadi positif sekiranya mengandungi suruhan bersedekah,
berbuat baik dan melakukan perdamaian antara manusia.
[Al-Raghib al-Asfahani, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. Lihat: Al-Qurtubi, Abu Abdullah
serta aku pasti akan binatang-binatang serta aku pasti akan Muhammad bin Ahmad, 1964, al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an. Lihat: Al-Maraghiy, Ahmad bin
menyuruh mereka ternakan telinga-telinga lalu mereka membelah menyuruh mereka
Mustafa, 1946, Tafsir al-Maraghiy.]
▪ SURAH AL-NISA': 117
(menjadi) dan sesiapa
pelindung syaitan mengambil yang Allah ciptaan lalu mereka mengubah
97
Kata jamak bagi perkataan yang terbina daripada kata kerja
97
bermaksud lemah dan wanita. Dalam ayat ini, ia bermaksud berhala iaitu benda-
97
benda mati seperti kayu, batu dan pokok. Arab Jahiliah menamakan patung berhala
97
dari-
maka se-
yang nyata dengan kerugian rugilah dia sungguhnya Allah selain pada mereka dengan nama wanita seperti al-Latta, al-‘Uzza dan Manaat kerana mereka
97
menganggap tuhan berjantina wanita. Selain itu, mereka turut menghias sembahan
97
mereka seperti wanita. Menurut tradisi Arab, merujuk sesuatu yang tidak
97
97
mampu memberi pertolongan dan perlindungan. Allah s.w.t menamakan berhala
tipu daya hanya- menjanjikan dan apa dan memperdaya- Syaitan sentiasa
97
semata-mata lah oleh syaitan itu (kepada) mereka yang kan mereka menjanjikan mereka mereka dengan bertujuan untuk melumpuhkan bantahan atas kebodohan
97
mereka yang meyakini benda mati lagi lemah sebagai Tuhan.
97
[Al-Raghib al-Asfahani, Abu al-Hussain bin Muhammad, 1992, Al-Mufradat fi Gharib al-
97 Lihat: Al-Sya’rawi, Muhammad Mutawalli, 1991, Tafsir al-Sya’rawi. Lihat: Ibnu Manzur,
Qur’an.
97
tempat mereka dan Neraka tempat kembali Muhammad bin Mukarram, 1994, Lisan al-‘Arab.]
melarikan diri darinya dapat tidak Jahannam mereka Mereka itu 97
MAD 2/4/6 DENGUNG MAD 4/5 QALQALAH MAD 6 97
TAFSIR AYAT KISAH UMAT TERDAHULU | ‘AMRU BIN LUHAY
▪ SURAH AL-NISA’: 118-120 ▪ SURAH AL-NISA’: 119
Ayat di atas merakamkan janji-janji syaitan kepada Allah s.w.t untuk mengambil ‘Amru bin Luhay merupakan pemimpin Bani Khuza’ah dan agamawan besar dalam kalangan orang Arab.
manusia sebagai pengikutnya. Antara misinya adalah menyesatkan manusia, Dialah orang pertama yang membawa berhala daripada Syam untuk orang Arab Quraisy di Makkah.
membangkitkan angan-angan kosong, menyuruh memotong telinga binatang Berhala itu dinamakan Hubal dan diletakkan di dalam Kaabah. Kemudian semua penduduk Makkah diajak 4 • SURAH AL-NISA’
(tradisi Arab Jahiliah yang mencacatkan binatang-binatang ternakan) dan juga untuk menyekutukan Allah s.w.t dengan menyembah Hubal dan melakukan bid’ah dalam agama Hanif
mengubah ciptaan Allah s.w.t. Syaitan akan memperdayakan manusia dengan Nabi Ibrahim a.s dan Nabi Ismail a.s. Akhirnya mereka ini menjadi penyembah berhala dan kesyirikan
angan kosong sehingga mereka menunda, meninggalkan taubat dan berterusan ini berleluasa selama 490 tahun sehinggalah kedatangan Nabi Muhammad s.a.w sebagai nabi dan rasul.
dalam kekafiran. Adapun maksud mengubah ciptaan Allah s.w.t antaranya Baginda menyeru penduduk Makkah kepada Islam dan telah memusnahkan semua berhala ketika
adalah dengan menghalalkan perkara haram dan mengharamkan perkara halal. pembukaan kota Makkah.
[Al-Baghawi, Abu Muhammad al-Hussain bin Mas’ud, 1989, Tafsir al-Baghawi (Ma’alim al- [Al-Mubarakfuri, Safiyyu al-Rahman, 2004, al-Rahiq al-Makhtum Sirah Nabawiyyah SAW, terj. Muhammad Ramzi Omar. JUZ
5
Tanzil). Lihat: Hamka, Abdul Malik Abdul Karim Amrullah, 1983, Tafsir al-Azhar: Juzu’ 4-5-6.] Lihat: Muhammad bin Abdul Wahhab, 1998, Mukhtasar Sirah al-Rasul Sallahu’alaihi Wasallam.]
JUZUK M5 PERKATA.indd 97 21/10/2020 3:45 PM